…das andere Mal generis feminini gebraucht wird. Dafür gibt es wohl vereinzelte Beispiele in den biblischen Büchern, die Raschi 1. B. M. 32, 9 erwähnt, aber nicht in der Sprache des Talmuds. In der Tat heisst es auch in Tamid VI, 1 und ebenso in d…

…erbracht, dass Baalbek zum Stammgebiet der Daniten gehörte. Nach dem Gesagten liegt es nahe, die beiden Erklärungen von Raschi und Raschbam zu vereinigen: בכי ist ein Ortsname und zwar בעל בכי, es wurde aber hier das Wort בעל absichtlich weggelas…

…wurde. Wie schwierig es ist, diese Behauptung mit der Dar- Stellung im 17.Kapitel des Richterbuches zu vereinbaren, hat Raschi (Sanhedrin das.) gefühlt und er sieht sich veranlasst, der Sache eine harmlosere Fassung zu geben: Micha habe nur das v…

…lls anwendbar ist, nämlich der Vers: כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. Es ist daher mit Sicherheit anzunehmen, dass Raschi in seinem Talmudexemplar diesen Vers vor sich hatte, worauf er mit mehr Recht behaupten konnte, dass der Vers Kap. 8, 4…

78 Seite mitgeteilt, dass sie bereits im ס׳ שיה יצחק stehe. In der Tat wird dort bemerkt, es sei möglich, dass Raschi diese Lesart vor sich hatte. Ich glaubte aber dennoch, mit der wiederholten Veröffentlichung dieser Bemerkung nicht zur…

…9, 11, wo שנות חיים allein steht, ist die Frage ganz berechtigt. Schon aus diesem Grunde allein scheint die von uns bei Raschi vorausgesetzte Lesart die richtigere zu sein. Zu bemerken ist noch, dass diese Auseinandersetzung ans Rascbis Mischleko…

…, direkt auf seine Heise von Midjan nach Ägypten, von der der obige Vers uns erzählt. Vgl. Midrasch Babba, Tanchuma und Raschi z. St.:אפילו כשהלכתי ממדין למצרים והרכבתי את אשתי ואת בני על החמור והיה לי ליטול אותו החמור משלהם לא לקחתי אלא משלי. «S…

…schliessen.“ Das scheint mir die einzig richtige Uebersetzung dieser Worte zu sein. Ein weiteres Beispiel finde ich bei Raschi Sabbath 154 b in der Erklärung des talmudischen Wortes בכולסא; seine Worte lauten: חתיכית רחבות של זכוכית שאינם כלים וע…

…m wollte R. Akiba die סמיכה erteilen, er weigerte sich jedoch sie anzunehmen לפי שודד. בחור, weil er noch jung war, wie Raschi Sanhedrin 14a bemerkt. Das alles spricht für die Erklärung des .קרבן עדר, Aber der Wortlaut dieser Redensart lässt sich…

… dem Schriftvers II. Samuel 6, 3: ״Sie führten die göttliche Lade אל עגלה חדשה auf einem neuen Wagen“ geschlossen. Nach Raschi und ß. Nissim besteht der Beweis darin, dass David zur Ueberführung der Lade dieselbe עגלה חדשה verwendet hat, vermitte…

…legt wurden, gleich unseren Brückenwagen — dieser Teil war die eigentliche עגלה — und einem Oberbau מוקפת משלש רוחותיה (Raschi Sabbath 84 a), der drei Seiten des Wagens mit einer hölzernen Einfassung umgab, welche עצי ״ העגלהdie Hölzer des Wagens…

…eschrieben waren. Der Amora Samuel dagegen sagt, die Buchstaben waren in folgender Form geschrieben: ממתום ננקפי אאלרן, Raschi erklärt daselbst, es waren drei Worte von je fünf Buchstaben, die dann von Daniel in dieser Weise gelesen wurden, dass …

162 daran lag, für den Talmud und seine ersten Erklärer (Raschi und Tossafot) den richtigen Text festzustellen. Diese ]methodische Behandlungsweise des Talmuds, die an R. Salomo Luria…

…ht so. Zunz, der, zeitlich als erster, in seinem bekannten Versuche zur Biographie Raschis (״Salomon ben Isaac, genannt Raschi“ im I. Band, II. Heft seiner Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums, Berlin 1822) eine derartige Definition zu …

…chem und lexikalischem Wege zu erhebende ״einfache Wortsinn * verstanden werden kann, bedarf keines Beweises. Wenn also Raschi da und dort den פשט auf das משמעות zurück• führt, so muss er ihm doch auch in anderem Gewände möglich und zulässig ersc…

…2 bezeugt, שאילו היה לו פנאי היד. צריך לעשות פירושים אחרים לפי הפשטות המתחדשים בכל יום, das Urteil herleiten will, dass Raschi selbst später unter dem Einflüsse der exegetischen Anschauungsweise Raschbams die Verbesserungsbedürftigkeit seines Com…

24? Mittel zur Prüfung der Frage bieten, ob auch nur für Raschi jene Definition als ausreichend und erschöpfend gelten kann. * * * I. Zul.M. 25, 28 s. v. כי ציד בפיו bemerkt Rasehi: ב…

…rte und im grösseren Zusammenhange die Einzelteile dem Ganzen unterordnet. II. Zu I. M. 14, 13 s. v. ויבא הפליט bemerkt Raschi: לפי פשדטו זה עוג שפלט מן המלחמה והוא שכתוב כי רק עוג נשאר מיתר הרפאים וזהו נשאר שלא הרגוהו אמירפל וחבריו כשהכו את הרמא…

…b, erfolgte in dem Vierkönige־ krieg:״ וזהו מיתר הרפאיסund so erklärt sich das ״) מיתרvom Rest“) in V. Mos. 3, llÄ, wie Räschi treffend hervorhebt. Der פשט dagegen hält zwar ebenfalls an Og als dem הפליט fest, weil er an der Beobachtung, dass in …

326 Worauf bezieht sich das? Auf das Begräbnis“. Vergleiche Raschi z. St.: ״Die Bewohner der anderen Länder, die fern vom Lande Israel und nahe bei Babylonien wohnten, begruben ihre Tote…