Der Vortragende ging speziell auf das gegenwärtig bereits bestehende Schulwerk des Hilfsvereins in Palästina ein und entwickelte die Aufgaben, die auf dem Gebiete des Schulwesens in Palästina noch der Lösung harren, und deren allmähliche Verwirklichung der Hilfsverein anzustreben habe. … Nach der Entwicklung, die die Verhältnisse insbesondere in Palästina genommen haben, ist die hebräische Sprache eine lebendige Sprache geworden, das Hauptverftändigungsmittel zwischen unseren Glaubensgenossen mit verschiedener Sprache, die aus den verschiedensten Ländern stammen, aus

In ganz Palästina herrscht liuihe, so daß die normale Lage als miederhergestellt bezeichnet werven Unm, In Jerusalem selbst wurde ein Sonvergericht gebildet, das daveits 21 Angreifer' abgeiurteitt hat. … Die Zionistische Komnüssion, der Waad Leumi (Jüdischer Nationalrat in Palästina) und aridere jüdische Körperschaften verlangen, daß!der Gouverneur Von ArpsHMh. Keit«eral Styrrs, . bis zum Ahschkuß einer, gründlichen M^rßHung' 'vchn- Ämte. fuspÄhiert werde- 7Zri diesem.

Zu wiederholten Malen unternahm er Studienreisen narb dem Orient, insbesondere nach Palästina und Syrien und veröffentlichte dann jverschiedene Inschriften, die große Beachtung gefunden haben. Längere Zeit war er Vorstandsmitglied und Schriftführer «ler Vorderasiatisch-aegyptischen Gesellschaft. … Er trat dann, dem in Berlin begründeten „Esrp“-Verein zur Unterstützung ackerbautreibender Juden in Palästina bei, dem er bis zu seinem Todei in Treue angehörte. Auch in dem später begründeten Deutschen Komitee „pro Palästina“ entwickelte Sobernheim als Präsidialmitglied eine fruchtbringende Tätigkeit. — In den Kriegsjahren arbeitete er eifrig als Geschäftsführer an der Seite Franz Oppenheimers in dem rührigen „Comiie i für den Osten“, aus dem dann das „Jüdische Arbei erfürsorgeamt“ herv.orging. — Seit 1924 Als ein kleiner Nachtrag zu den Goethe-Erinnerungen des abgelaufener Jahres sei die folgende Notiz angefügt: Eine Bibelstelle Int Mignon-Liede Das Mignon-Lied enthält die Redewendung: „Es brennt mein Eingeweide“.

Mit dem Respekt, den man der Stadtverwaltung von Tel-Awiw und allen daran beteiligten Instanzen für die Inszenierung der Messe schuldet, kann man die Hoffnung verbinden, daß aus dieser öffentlichen Schaustellung dessen, was Tel-Awiw und das arbeitende Palästina kann, geleistet hat und noch zu leisten verspricht, eine neue Betriebsschornstein raucht, in Tel-Awiw und den jüdischen Kolonien auch die n i ch t j ü d i s ch e n nicht. … Und diesen neuen „Kunö- Äera des wirtschaftlichen Aufschwunges für Palästina ^^rn im guten, fegenverheißenden Ginne wird beginnt, eines wirtschaftlichen Aufschwunges, möch-! ^ie Messe und die Ausstellung der beste^Anfchauungsten wir noch betonen, der uns ungetrübte Freudej ^ntrern^ Jc*n' ^-r beglückwünschen Tel-Awiw zu beeeitet, weil er nicht um den Preis geistiger und religiöser Werte erkauft werde.

Löwy-Graudenz: Jüdische Geschichte (mit Lichtbildern). — Dr. Friedländer: Meine Reise durch Palästina (mit Lichtbildern). — Professor Dr. Pick-Gotha: Flavius Josephus. — Dr. Poritzky: Ludwig Börne. Bibliothek im Entstehen begriffen.

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. Heft 3/4 (März/April). F. Goldmann, Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit (Schluss). — S. Krause, Die Kaufmann'sche Mischna- Handschrift (Forts.). — S. Horowitz, Der Sifrä Sütta nach dem Jalküt und anderen Quellen (Forts.). — E.

Wohlgemuth, Das Tier und seine Wertung im alten Judentum (M. Löhr); F. Zach, Palästina einst und jetzt (C. Kühl). Revue des Etudes Juives, Publication Tri nies tri eile de la Societe des Etudes Juives, Paris, Nr. 182 enthält: Julien Weill, Mayer Lambert (1863—1930); Israel Levi, Jesus, Caligula et Claude dans une interpolation du Yosiphon; D.

Den einleitenden Vortrag hielt Dr. F e 11 c 111 w a n g e r (München) über das Thema ״Palästina und Diaspora — ein Gang׳ durch die jüdische Weltgeschichte“. In der ZI ST. wurden Lageberichte der Juden in den verschiedensten!. … Falk über ,,Juden und judcngeincindcn in Italien“. — Arthur I. c v y galt einen Bericht über ״Die jüdische Wanderung nach Palästina und Uebersee“. Dr. Arthur Prinz entwickelte im ZAC. seine Auffassung über ״Jüdische Emigration als \\ eltpioblem‘־. — Die Z.1ST gut) gemeinsam mit dem KKE eine Sondervcrar.'

Von ihnen gingen naeh Orten innerhalb Deutschlands 1S6, nach Palästina 11, nach sonstigen Ländern 121 und mit unbekanntem Ziel 60 Personen fort. In dem gleichen Zeitraum starben 73 Gcmeindcmitglicder; 13 Kinder wurden geboren. … Januar (Abkürzungen: PA. Postamt; BPA. Bahnpostamt; Flh. Flughafen) Palästina. Schiff: 5. 1. Frankfurt a. M. (BPA. 10) 10 Uhr; 6. 1. Münehen (BPA. 1) 0 Uhr; 8. 1. Frankfurt a. M. (BPA. 10) 18 Uhr; 8.

In England hat Lord Samuel, der einstige Oberkommissar von Palästina, der nach seiner Erhebung in den Adelsstand den Titel Viscount Samuel of Mount Carmel and of Toxteth in the city of Liverpool angenommen hat, am 9.

Gleichzeitig erfuhr er, daß ein Pseudosmevdis, der sich für seinen Bruder ausgab, sich zu Hanse des Thrones bemächtigt hatte (dieser wurde erst von Darius besiegt), und aus dem Rückwege verübte er in' Palästina (nach anderer Version in Damaskus) Selbstmord, endete somit plötzlich nachfurchtbareich Kriege. Daß sein Heer, aus dem Marsche nach Aegypten über Jerusalem oder er selbst auf dem erzwungenen Rückzüge seine Wut an Stadt und Heiligtnmj ausgelassen, erfahren! … Sonst geschieht der gewiß nicht mit Annehmlichkeiten verknüpften Anwesenheit des Königs >»id seines Heeres' in Palästina nirgends Erwähnung. *) Das Wort Schobna wird hier so gebrauch^, wie die Bezeichnung der Thora: Schenat hascheba schnat haschmittah V, 15,9, wobei NiKh die -absichtlich dunkle Sprache der Däniel'schen Offenbarungen in Betracht zu ziehen ist. **) Das weeN lo ist ja doch gegen allen Sprachgebrauch absichtlich dunkel gehalten.

Von ihnen gehen wir aus und an ihrer Hand erzählen wir das Schicksal Israels und Judas bis zum Untergang, aber auch durch Jeremia, Esra und Nehemia die Rückkehr nach Palästina. Der kundige Lehrer, der das Schrifttum beherrscht, der von Begeisterung für die Geschichte des Volkes erfüllt ist, wird die rechte und richtige Auswahl aus den Propheten und Psalmen finden.

Zu Beginn der Sitzung wurde der Opfer der; Unruhen des jüdischen Palästina gedacht und beschlossen, eine Sympathiekundgebung telegrafisch dem Oberrabbinat von Jerusalem zu übermitteln.

Jefauda Halevi betont in seinem Kusari, dass Sinai ein Teil des Heiligen Landes sei, hierbei wohl toeeitoftasst vom Koran 0) Dieser betont nämlich, dass der Sinai "Eascbam", das heisst in Palästina Siege, Die moslemische Tradition neigt allerdings mehr dazu, den Serbal im Süden der Halbinsel Sinai für den Berg Gottes zu halten.

L. Kahn. Wiesbaden 1921. Selbstverlag. Die Arabersrage in Palästina. Sammelbuch. Heidelberg, Verlag der Freien Zionistischen Blätter. Die Jüdische Geschichte. Ein geschichtsphilofophtscher Versuch.

Aramäer dicht vor der' Verwirklichung ihres großen. politischen Zieles standen: der Vereinigung von ganz Syrien und Palästina in einer Hand. Da trat ein Ereignis ein, das die ganze politische Situation umgestaltete: Der Angriff Adadniraris III. von Assyrien auf Damaskus im Jahre 805" . ■ .

'Auf etwas über 70 Seiten verfolgt der Verfasser die Entwicklung der innerjüdischen sozialen Zustände unter Aufseisung ihrer Motive von der Setzhaftmachung in Palästina bis zur Zerstörung des ersten Tempels. Die Forderungen der jüdischen Lehre, wie sie von Sckmuel, David, von allen Propheten bis zu Jeremia in heiliger Ueberzeugung vertreten werden, ziehen auf dem Hintergründe der geschichtlichen Vorgänge und im Zusammenhänge mit ihnen an uns vorüber.

Deshalb hat der Hausvater die Pflicht, jede Benediktion laut zu sprechen, damit dia Kleinen sie erlernen und sich gewöhnen, sie zu sprechen.6) R. Jona (4. Jahrh. Palästina) betete im G'tteshause leise; verrichtete er aber sein Gebet zu Hause, so sprach er dieses laut, damit seine Hausleute es hörten und erlernten.