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  1. 1890-01-01 · Heft 1 · p. Seite 82 · Briefe von Lazarus Bendavid an J. J. Bellermann

    82 Geiger: Briefe von Lazarus Bendavid an I. I. Bellermann. semer Ausgabe der Bibel mit Commentar an, in welcher er Bellermann, Hanstein und Dav. Friedlaender…

  2. 1890-03-21 · Heft 9 (21.3.1890) · p. Seite 4

    … Tempel von den Leviten cultivirt. Im Talmud Beroch. 34, 1 heißt der Vorbeter sowohl עובר als auch יורד לפני התיבה, was Raschi und Toßephos mit שליה צבור wiedergeben, ja Maimonides in seinem Mischnacommentar zur Stelle sagt ausdrücklich: העובר לפ…

  3. 1890-04-25 · Heft 15 (25.4.1890) · p. Seite 220

    …r, daß er sein Buch ^-7 nod) den 53 Sabbath-Vorlesungen nennt. Aeltere, wie (4 er schon! lMeor Ha-Gola), Josef Bonfils, Raschi') benennen ihre Schriften gar nicht, oder inan begegnet bei den Deutsch- Franzosen sonderbaren Büchertiteln, deren Bezi…

  4. 1890-07-24 · 30 (24.7.1890) · p. Seite 227

    …enverfolgungen in Dentschland und Frankreich und im Anschluß an die Sage von der Begegnung Gottfried von Bouillon'« mit Raschi auf die Bedeutung diese« hervorragende» Manne» einzugehen. An die Geschichte Rudolf« von HabSburg läßt sich eine Darste…

  5. 1890-09-04 · Heft 70 (4.9.1890) · page 18

    …rricht für die Aufgaben vorbereiten, die das Judenthum der Gegenwart zu erfüllen hat. Das Judentum ist nach einem Worte Jehuda Halevi's gleichsam das Herz der ganzen Menschheit, so stellt uns die Geschichte des Judenthums die Geschichte des Menschenherz…

  6. 1890-12-08 · Heft 96 (8.12.1890) · page 4

    …tigt sehen und auch noch den Rath hinzufügen, daß die chronologische Folge überall berücksichtigt werden möge, daß also Raschi vor Jehuda Halevi und Jbu Esra seinen Platz einnehme. — Bon dem bereits früher von uns an dieser Stelle angezeigten „Ce…

  7. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 200

    200 anderen Exegeten mit den Worten יש מפרשים eingeleitet1); zu cap. 10,29 giebt er dieselbe Erklärung wie Raschi z. St., cap. 29,6 hat er eine Worterklärung Ganachs2), das ס׳ יצירה erwähnt er za cap. 26,7. Der Iiiobcommentar lässt s…

  8. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 301

    …att 7, 12 zu verbessern. S. 88. Für תלמידי חכמים Weisheitsschüler ist Schüler der Weisen zu setzen. S. 46 Note e ist in Raschi zu *Makkot Sifre׳JJfür Sifra zu lesen. S. 66 N. e ist Joseph Kara hinzuzufügen, der Targum Jeruschalmi zur Genesis in s…

  9. 1891-04-11 · Heft 11 (11.4.1891) · p. Seite 4

    …gen worden sein.' Das gebrauchte Cität aus Nascht zu,dem 5. Buche Moses 4, 9, kann von W. nicht ernstlich gemeint sein. Raschi bemerkt zu der Aufforderung: ,Hüte Dick, dass Du nicht vergissest die Gebote^ nur alsdann werdet Zhr weise gehalten, we…

  10. 1891-06-11 · 23 (11.6.1891) · p. Seite 418

    … Hiskia, Josia, Esra und Nehemia, ferner die Makkabäer, Johann Hyrkan, Hillel und Schamai, Jochanan ben Sakkai, Saadja, Maimonides, Raschi, Josef Karo, Manasse ben Israel, Juda Halevi, Moses Mendelsohn. Was die dritte Frage anbelangt, so gebe es eine…

  11. 1891-06-17 · Heft 48 (17.6.1891) · page 18

    …, Josia, Jesaja, Esra und Nehemia; ferner die Makkabäer, Johann Hyrkan, Hillel und Schamai, Jochanan den Sakai, Saadja, Maimonides, Raschi, Josef Karo, Manaße ben Israel, Juda Halevi, Moses Mendelsohn. Was die dritte Frage anbelange, so gebe es eine …

  12. 1891-08-01 · Heft 6 (1.8.1891) · p. Seite 127

    …en, nüchternen, alles Mystische abweisenden Bibelkvmmentare die Erklärungen eines berühmten nordfranzösischen Exegeten, Raschi, die sich durch Einfachheit und Klarheit auszeichnen, ausgenommen,*) so daß ein geflügeltes Wort aus jener Zeit diese A…

  13. 1891-08-06 · N° 32. (6.8.1891) · p. Seite 124

    …afe duroh göttliches Gericht iu Anspruch genommen wird (מיתה בידי שמים). Was ist nun (No. 4:) המוותר על דברי נביא? Nach Raschi und Maimonides im Wesentlioheu übereinetimmeud: Derjenige, der sich über das Wort oder Gebot eines Propheten hinwegsetz…

  14. 1891-08-24 · Heft 67 (24.8.1891) · page 4

    … schon in jungen Jahren bereicherte er die jüdische Literatur mit zwei Werken. Das erste Werk war eine Uebersetzung von Raschi's Commcntar zum Pentateuch und das zweite eine elegante Uebersetzung von Maimonides „Führer der Irrenden" und dessen Ei…

  15. 1891-10-29 · N° 44. (29.10.1891) · p. Seite 170

    …tlicheren Grundlehren I; der Gabitol’schen Philosophie kaum eine giebt, die I | sich in dem ״Mikrokosmos“ des Josef Ihn Zaddik I! nicht liaeliweisen liesse.“ I Betrachte״ wir im allgemeinen Rückblick die I | reiche und vielfältige Frucht eiuer üb…

  16. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 193

    …ie richterliche Todesstrafe nicht erfolgen. Der sonst so strenge Simon b. Setach8) (Ende d. 2. vor- Warnung bewusst? so Raschi.) Hat er sich der Todesstrafe preisgegeben? (D. h. er mussteerwidern: ״ich thue es dennoch“ Raschi.) Hat er auch bald d…

  17. 1892-01-07 · Heft 2 (7.1.1892) · page 15

    …Wäscher nicht beständig einer einseitigen Beschäftigung oblagen, wie aus einer Talmudstelle (in Baba barhra 19a, vergl. Raschi das.) hervorgeht.") Auch von dem im nachfolgenden Geschlechte lebenden Bar Kappara, der überhaupt als Dichter viel gerü…

  18. 1892-05-13 · 20 (13.5.1892) · page 6

    …ttrechnung danach gestrebt, vas ordnungslose Chaos der talmudischen Casuistik systematisch zu ordnen. Namentlich war es Maimonides, wie schon vorher Alfasi und andere, der in seinem Hauptwerk, dem „Jad-ha-chesakah“, darauf ausging, eine streng nach M…

  19. 1892-11-18 · N° 47. (18.11.1892) · p. Seite 184

    …am, qaorandam probantiam mnndi aetemitaem. (Sanas theol. tom 18. i. S. 58). In dem dritten Theile dieses Baches handelt Maimonides ausführlich über die Gründe der jüdischen Gebote, - wobei er eine Ansahl Stellen aas der rabbinischen Litteratar anfähr…

  20. 1893-01-01 · Editorial · p. [Seite]

    …8 38 451 38 451 39 462 39 462 Trauer im Himmel. Von A. Katz . . Blumen vom Libanon. Von H. Hirschberg Zwei Gedichte von Jehuda Halevi. Deutsch von Dr. S. Flaschner . . Nr. Seite 40 472 43 510 44 522 46 546 47 558 50 591 51 605 51 608 52 616 52 618 52 61…