105 Schulchan Aruch im Eing., nach Mischna Nedarim Ende d. III. Abschn. h'D NblpD MNtv Nb^72 NblNÄ nii2L72N: s. Raschi zu Nedarim 31, 6. Ueber die Verbindlichkeit, vom talmndischen und gesetzlichen Standpunkte und Gesichtspunkte, ist wol …

…iten dagegen behaupten, daß eine Gemeinde hier nicht länger als ca. 3 Jahrhunderte bestehe. Doch läßt ein angeblich von Maimonides an seinen Sohn gerichteter Brief, in dem er ihn vor den Juden warnt, so zwischen (nicht in) Tunis und Alexandria wohnen…

… S. 3). 11. כביביל Dieser sprachlich schwierige Ausdruck kommt nach einer Leseart auch in der Mischna (Sanh. 6, 5) vor. Raschi erklärt denselben an verschiedenen Stellen (Chag. 13, b. Joma 3, b. Meg. 21, a). Nach Elias Levita muss ״,כביבול) geles…

…Wurzeln, nach der Grundlage. Die Logik des Religiösen konnte damals nur unter Juden eines islamischen Landes entstehen. Maimonides kannte den Islam, arabische und griechische Philosophen. Von Mischer Gelahrtheit in christlichen Kulturländern hält er …

…r Wanderstab, der rettende Schiffsplanken durfte für den Fall neuer Stürme nicht aus dem Auge gelassen werden. Wer aber Maimonides kennt, weiß, daß äußere Gründe allein seine Wege nie bestimmten. Maimun, Vater und Sohn, suchten ihre Brüder, wollten i…