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  1. 1844-04-21 · Heft 16 (21.4.1844) · page 4

    …des Beschneidungsgebotes zu urtheilen. Die Aussprüche mmn ba mma men bj (Cholin 5, a. u. f. Sosri Parascha. Sch ela ch. Maimonides von den Götzendienern II. 4.) und mir inpj tf'ya mmn bl (Megilla 13, a.) scheinen dem Grundsätze zu huldigen: daß nur d…

  2. 1844-12-16 · Heft 51 (16.12.1844) · p. Seite 740

    …Indem doch kein einziges Gebot als gering angesehen werden kann, was soll nun der Ausdruck von n>p msa bedeuten? Woraus Raschi schließen zu müssen glaubt, daß selbst der im Talmud angeführte Gebrauch, auch anderweitige, nicht in's Rubrum der Verb…

  3. 1845-01-01 · 1 (Januar 1845) · p. Seite 35

    …u bemerken, daß die talmudische Benennung dafür (-pfc) den Begriff der dabei stattfindenden Procedur involvkrt, und von Raschi eine solche auf unblutigem Wege, Sanhedrin 44g, angegeben ist, daß es dahin gestellt bleiben mag, ob die Juden den Epis…

  4. 1845-01-13 · Heft 3 (13.1.1845) · p. Seite 27

    …e; da es doch R. A. bereits in derselben Form hat, der viel früher als der Kompilatvr des Thana debe Eliahu lebte. Auch MaimonideS führt es an, welcher gewiß keinem Unwissenden nachschrieb (vide Beth Joseph 46). Eine ältere Meinung eignet das Ribon R…

  5. 1845-10-01 · 10 (Oktober 1845) · p. Seite 375

    … pis, und dann ist die Stelle nach befremdender, da nicht angenommen werden kann, daß dieser vom na“i des wapti (vcrgl. Raschi das.) hergeleitet werde. Aber auch nach unserer Leseart ist sie auffallend, da der '133 sich nur auf diehiaa (vergl. da…

  6. 1845-12-14 · Heft 50 (14.12.1845) · page 10

    …gslos gewesen wäre. Ja, selbst diejenigen, welche wirklich Commentare schrieben, wo sie entweder die Mischnah auch, wie Raschi, oder dieselbe ausschließlich, wie Maimonides, Bartinora, Lippman Heller u. A. erklärten, hatten immer die Absicht, die…

  7. 1846-01-20 · 3 (20.1.1846) · page 2

    …iellen Begründung der Unauflösbarkeit assertorischer Eide lieferten ihm (S. 10) zuerst die Herren F. und K. — Lesen Sie Raschi zu Schewuoth 28 b insbesondere R. G. A. des Nalbach 238, worin cs heißt: Da die Auflösbarkeit der Eide abgeleitet wird …

  8. 1846-01-27 · 4 (27.1.1846) · page 5

    …lche ihn in der Oeffentlichkeit beschämt, der Geißelung ganz gleich steht (Schewuoth 28 r» Mackot 23 u .112.1^1 erklärt Raschi) und der Auflösung nicht bedarf. 42 Die Auflösung bereits übertretener Eide befreit allerdings nach der Halacha von der…

  9. 1846-02-01 · Heft 5 (1.2.1846) · page 14

    …on 1, 1 zu finden, war nicht schwer, da sie bereits Nathan B. Iechicl im Arukh unter ty 1 zusammenstellt und nicht blos Raschi, sondern auch Maimonides zu letzterer Stelle auf unsere verweist, darum bleibt es aber doch ein „nicht ge.räuchliches" …

  10. 1846-04-01 · 4 (April 1846) · p. Seite 156

    …296. Von Jbn Esra sagt er: „Nämlich Aben (Eben, Jbn) Esra." De Rosst hat er nicht gesehen. Die Fabeln über Jbn Esra und Maimonides schreibt er aus. p. 308. Note 8. lautet: „Rplst. R. Jud. ad R. D. Kimch. et R. D. Kimch. ad R. Judam." Es ist das Citat…

  11. 1846-05-01 · 5 (Mai 1846) · p. Seite 167

    …zuzuerkennen. Diese Auffassung wird auch bestätigt durch den Ausdruck (Lada Batra 12b.) m&bn irraarwi hTöH‘r siehe dort Raschi dyasv '®fy\ rin, ferner Nidda 45a. nb>2 nnrn bm ixhhn tim rü» NMN2 *p So scheint auch Maimonides diesen Ausdruck im Tal…

  12. 1846-05-10 · Heft 19 (10.5.1846) · page 5

    …uden ist es verhältnißmäßig ebenso. Da sie keinen Bossuet und keinen Descartes aufzuweisen haben, so halten sie sich an Raschi und Tosephoth, und wenn die französischen Rabbiner diesen auch in Gelehrsamkeit bedeutend nachstehen, so wetteifern sie…

  13. 1846-06-07 · Heft 23 (7.6.1846) · page 3

    …stimmter wird dies im babylonischen Talmud Fol. 25 s ausgesprochen: (*nvvn »Vn D’am n"a"pn bw rnno rntnyw asa *) Hierzu Raschi: .imj? uruxtsr ymrfc wby bwnb r*ntstb »um Ups sein Joch aufzulegcn und kund zu machen, daß wisseine Knechte seien und d…

  14. 1846-06-29 · Heft 27 (29.6.1846) · p. Seite 398

    … Kultur war außerordentlich mächtig; es gab Ln allen Zeiten Anregung zu einer freien, geistigen Bewegung im Judenthume. MaimonideS hatte unglaublich viele Anfeindungen gleich nach dem Erscheinen desselben ausflehen müsse. Die französischen Rabbiner b…

  15. 1846-10-11 · Heft 41 (11.10.1846) · page 12

    …srotten, Denkpfosten und Denkriemcn als Tradition angegeben, und namentlich für die Denkriemen allein zehn, welche auch Maimonides von den Dcnkrirmen cap. I. 3., und III. 1. aufzählt. Indessen findet bei einzelnen dieser Bestimmungen Unsicherheit sta…

  16. 1846-10-18 · Heft 42 (18.10.1846) · page 11

    … debe Jsmael aus den Vers: 3. Mos. 11, 47: „Es sind dies die achtzehn Trephoth, die Moses vom Sinai her gesagt wurden." Raschi erklärt dies als sinaitisch-tra-itionelle Bestimmungen 2"2l?n. Vergleicht man ab'.r damit den Ausspruch UÜa's l. l. fol…

  17. 1846-12-01 · 12 (Dezember 1846) · p. Seite 477

    …ß nvSV als Gegen sah eines bei den heidnischen Priestern üblich gewesenen Gebrauchs verboten worden fei (wie auch schon MaimonideS behauptet), widerlegt aber diese Meinung sogleich „Namens seines Lehrers" dadurch, daß dies der Grund nicht sein könne,…

  18. 1847-08-30 · Heft 36 (30.8.1847) · p. Seite 546

    …räische Grammatik, die Uebersetzung und grammatikalische Erklärung der historischen Schriften, Psalmen und Proverb, mit Raschi, Rdak und Rabe, Uebungen im Uebersetzen in's Hebräische, Geschichte der Israeliten bis zur zweiten Zerstörung mit Geogr…

  19. 1847-10-08 · 41 (8.10.1847) · p. Spalte 651-652

    …en des Mittelalters brauchen den Ausdruck typ p&yp für ihre vaterländische Sprache im Gegensatz zu der hebräischen. Bei Raschi wird die französische, bei Maimonides und Kim chi die spanische, bei Nathan dem Verfasser des Aruch,,die italienische S…

  20. 1848-04-29 · 18 (29.4.1848) · p. Spalte 283-284

    … dieses Gebot vorsätzlich Übertritt, anbelangt, so sind die nachtalmudischen Gelehrten hierüber geteilter Meinung. Nach Maimonides und Andern ist derselbe wie der vorsätzliche Uebertreter eines jeden andern Gebotes anzusehen , so, daß er alles Zutrau…