Mannheim
Compact Memory
296 pages · page 10Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
30
188219321982
  1. 1900-01-01 · No. 7. (1900) · p. Seite 53

    …וביכון zu lesen) ist euer Land von euch geleert, es ist gewendet und den Fremden zu eigen geworden‘.‘ So fassen es auch Raschi und David Kimchi. Aber Kimchi weist hierbei schon darauf hin, dass זרים auch von Andern wie זרם als ,,Sturm von Wassern…

  2. 1901-01-01 · No. 4. (1901) · p. Seite 27

    …mmene Midraschstelle Zeuge: אוף הוא אזיל למזבן ובו ושמע ליה לבר ביתא דאמר המהל ליה. Auch das Targum übersetzt מערבב und Raschi fasst es ebenso. Kimchi leitet es nach väterlicher Erklärung auf ein arabisches Wort zurück. Wir bedürfen weder der Eme…

  3. 1901-01-01 · No. 6. (1901) · p. Seite 46

    …a, während es hier doch wahrscheinheher der Name eines Landes ist; 80 nach Ansicht der älteren jüdischen Commentatoren (Raschi צדפת D-PWBn 0ואומדי (France) פתצ״א בלען pW הוא המל0־ת; ebenso lbn Esra (פרנסיא), Eimchi und Abarbanel •(פרנציא ב01פרדüb…

  4. 1901-01-01 · No. 7. (1901) · p. Seite 53

    …viten wird ein Stein mehr auf das hartnäckige Israel geworfen. Das wollte der Prophet nicht und floh lieber. Man vergl. Raschi z. St. (Jona 1.3): ימה ראה יונה שלא רצה לילך אל נינוה,־׳ אדר הגיים קר־ובי תשיבה הם. אם אומר *) Es ixt dies um so auffal…

  5. 1901-01-01 · No. 7. (1901) · p. Seite 55

    …t offenbar die hagadische Erklärung, dass der Prophet den Preis für das ganze Schiff gezahlt habe, ausschliessen. (Cfr. Raschi z. St. שנתן שכר כורה, ebenso Kimchi z. st, und Jaik. יונה (.עשיר היה ״;>. ibid. V. 9. עברי אנכי. Hieronymus urgirt ..no…

  6. 1901-01-01 · No. 8. (1901) · p. Seite 63

    …nur weit hergeholt, sondern entspricht dem תכוינה durchaus nicht. Ebenso müssen wir Kohut's Erklärung, dass מר, welches Raschi an der betreffenden Talmudstelle (Sabbath 30b), mit מרירות (ebenso Aruch z. St.) erklärt, dem lateinischen ״mores“ ents…

  7. 1901-01-01 · No. 9. (1901) · p. Seite 71

    … dass die älteste Erklärung für die Bezeichnung des ״Schabbath Haggadol“, die wir besitzen, die im ״Pardes“ der Schüler Raschi’s, im Namen Raschi's mitgetheilt wird (Pardes ed. Constantinopel 1802 Folio 60c), auf einen Vortrag eines pfpR. Isak 1)…

  8. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. Seite 74

    …tur, personam quam non habet crudelitatis assumere; descensioDei est etmajestatis ejus decurus etc.“ So erklärt es auch Raschi z. St. יוצא ממקומו מכסא הרחמים לכסא הדין. Merkwürdig ist es, dass es im Jalkut z. St. gerade umgekehrt heisst: ממקומו, …

  9. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. Seite 75

    …Xa6? pou w? dyd'pi? dvr£a־n).) — Das Targum fasst es ebeufalls in ersterem Sinne: מהביל und ebenso die altern Exegeten: Raschi, Ibn Gaüach, Ibn Esra, Kimchi. Im Midrasch jedoch (Exod. rabba c. 42) findet auch die andere Erklärung ihre Vertretung.…

  10. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. Seite 76

    … get heilt worden. So schon im Talmud (Sabbath 63a, vgl. auch'Jalk. zu J es. a.a.O.) auch das Targ. דד,י בפות יומיא, ». Raschi, Kimehi (כל מקום שנאמר בו באחרית הימים היא ימית המשיחף und ebenso ibn Esra und Abarbanel hier und zu Jes. 2, 1. H. nimm…

  11. 1901-01-01 · No. 10. (1901) · p. Seite 79

    …zu יום אחד לעומר); erst bei den folgenden Tagen treten die Ordnungszahlen in Kraft. Das entging allen Commentatoren von Raschi bis Luzzatto. Dagegen findet sich seine Erklärung zu למינו (ib. Vers 11), dass es sich nicht auf עושת »די, sondern auf …

  12. 1901-01-01 · No. 11. (1901) · p. Seite 83

    …eranlasste auch die jüdischen Commentatoren zu diflferirender Uebersetzung; dasTargum, auch die Pesch., und ihm folgend Raschi nahmen es gleich ישיבו; Kimchi und Ibu Esra für מ2זבי sitzen in Sicherheit wohnen. 15. Cap. v,5. שבעה רועים ושמונה נסיכ…

  13. 1901-01-01 · No. 11. (1901) · p. Seite 85

    …s. 38,21 אני שיט hinzuzufügen ist. cordiae meae noscerentur tibi). So übersetzt auch das Targ. בדילגלמדע זכוחא די״י und Raschi commentirt: דעו צדקותי שלא מנעתי טובתי ועזרתי מכם עד הבאתי אתכם 4לגלגל וכבשתי לפניכם שם את ד.אית 19. vi, 7. ״ .האתן בכו…

  14. 1901-01-01 · No. 12. (1901) · p. Seite 92

    …nden Uebersetzung: בעדנא ההיא יתבנץ כנשתא דישראל ,בעדנא ההיא יתבטלן גוירת עממיא: בעדנא ההיא יתבנשון גלותא דמן אתור וכר. Raschi giebt in der zweiten Erklärung zu Vers 12 den Sinn also wieder: הנביא מבשרו לישראל שיש יום כמום ומוכן לבנות נדרות חרבות…

  15. 1901-01-01 · No. 12. (1901) · p. Seite 93

    …s Wörtchens לו. Auch der Accentsetzer schliesst mit לו den Vordersatz ab, während mit שמעני der Nachsatz gebildet wird. Raschi, Ibn Esra, Nachmanides und fast alle mittelalterlichen Erklärer erblicken im Wortchen לו eine (Jonditionalpartikel, ana…

  16. 1901-01-01 · No. 1. (1901) · p. Seite 6

    …e Vergewaltigung, eine schwere Verschuldung in sich tragen. So hat es das Targum auch deutlich erklärt, so haben es von Raschi an alle jüdischen Erklärer verstanden, die frei von der Tendenz waren, die jüdischen Festtage mit ihrem Cultus und ihre…

  17. 1901-01-01 · No. 2. (1901) · p. Seite 11

    … 24,14. 54) Joma 72b. 55) Joma 72b (Exodus 26). 56) Joma 38b. 67) Berachoth 33b. 58) Baba Mezia 80b, Exodus, 22, 9—13. (Raschi z. St.) hatte, fielen, ebenso wie die Pachtungen von Feldern und Bauunternehmungen, dem Arbeitnehmer zur Last.59) Lehrh…

  18. 1902-01-01 · No. 1. (1902) · p. [Seite]

    …lautete: ״Ueber den Geist des Commentars des Rabbi Mose ben Nacliman zum Pentateuch nud sein Verhilltniss zum Commentar Raschi’s.“ — Ben Preis erhielt, damals Joseph Perles (s. A.) (Red.) gewirkt, und wie einst unter den alexandrinischen Juden di…

  19. 1902-01-01 · No. 1. (1902) · p. Seite 8

    …as kleine ק in קצתי sagt, ist bereits von Luzzatto schon ausführlich im Mischtaddel dargelegt. 31. 28, 5. אם יעקב ועשו. Raschi weiss sich nicht zu erklären, was diese Worte an dieser Stelle besagen wollen. E. meint, dass die heilige Schrift damit…

  20. 1902-01-01 · No. 4. (1902) · p. Seite 30

    …uirten Texte: כי מלאו/י ימי עבודתי. Die Worte ״meine Tage sind voll geworden“ fordern förmlich eine Erläuterung heraus. Raschi bietet zwei mehr oder minder aggadisch angehauchte Bemerkuugen z. St., welche Ramban pure wiedergiebt, ohne Stellung da…