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  1. 1855-07-01 · Heft 10 (Juli 1855) · p. 556 · Aus Hamburg

    …affen gewußt, indem einige Privatleute am Sabbath in verschiedenen Localen Vorträge halten; Einer hat die Erklärung des Raschi, ein Anderer die des Kusari, ein Dritter die hagadische Eregese zum Inhalt. Auch hat ein Verein, der sich zum Andenken …

  2. 1855-10-01 · Heft 1 (Oktober 1855) · p. 62 · Geschichte der Juden [Rezension]

    …ht einmal entschieden, ob nicht schon vor der Zerstörung des Tempels das Synhedrivn nach Jabneh gewandert war , wie aus Raschi und Tosafoth Sanhedrin 89, a hervorgeht, nach dem eigenen Geständuiß des Vers. S. 485 als historisches Faktum in die Bü…

  3. 1855-11-01 · Heft 2 (November 1855) · p. 92 · Geschichte der Juden [Rezension]

    …edrin 41, a. ist ersichtlich, daß R. J^ b. S. nicht mehr lange nach der Zerstörung Jerusalems gelebt. Aeltere Annahmen, Raschi R. Hasch. 31, b. und Thosafoth, Sabbath 45, b. sprechen sogar nur von einem oder zwei Jahren. Auch der Verf. erkennt ih…

  4. 1855-11-01 · Heft 2 (November 1855) · p. 95 · Geschichte der Juden [Rezension]

    … verschiedene Heberlieferungsquellen ihre Ausgleichung sandeu. ספרת טעמי המשנה ותירוזוי n משניות הסותרות זו את. So faßt Raschi wiederholt deu Begriff שמוש ת״ח ,גמרא ,תלמוד auf, so Baba Mezia 33, a. Berachoth 11, b. Sotah 22, a.; so ganz besonders…

  5. 1855-11-01 · Heft 2 (November 1855) · p. 96 · Geschichte der Juden [Rezension]

    …mud ist die Wissenschaft der Alten, in welcher die Motive der Mischnah gelehrt wurden." So ist dem Gaon R. Scherira wie Raschi Talmud Vorzugsweise Kommentirung und analytische Erläuterung des in den Halachvth der Mischnah synthetisch Gegebenen. I…

  6. 1855-11-01 · Heft 2 (November 1855) · p. 97 · Geschichte der Juden [Rezension]

    …chrift und Mischnah lernt, aber sich im Umgänge der Weisen des Talmuds nicht beflissen, der ist ein Am Ha-arez." (Siehe Raschi zur ganzen Stelle das.), und dann begreift sich's wie Baba Mezia 33 a, unter ״ ,חכמהWissenschaft", vorzugsweise Talmud …

  7. 1856-01-01 · Heft 4 (Januar 1856) · p. 209 · Geschichte der Juden [Rezension]

    …selben Ableitungöweisen wie die Hillel'sche an — und giebt es unseres Wissens nur eine Ableitungsweise סמוכיכם die nach Raschi's Auffassung Sabbath 25. 2. סדין בציצת von der Schule Schamai's nicht anerkannt ist; nach Tosafath das. schwindet jedoc…

  8. 1856-01-01 · Heft 4 (Januar 1856) · p. 216 · [Rezension]

    …den bedeutendsten Männern der Zeit stand dr stets׳ in engster Verbindung, so mit Rabenu Meir, dem großen Schwiegersöhne Raschi's und dessen noch größeren Söhnen רשבס, ריבם ,רבינו חם. Auf eine an diese Heroen jüdischer Wissenschaft von R. Elieser …

  9. 1856-03-01 · Heft 6 (März 1856) · p. 320 · Geschichte der Juden

    320 Geschichte der Juden bon Dr. GrLh. Muster Artikel. Naflr 35. Raschi und Tvsafoth z. St. und an vielen andern Stellet! unzweideutig ausgesprochen. Mit einer Erweiterung oder Beschränkung d…

  10. 1856-03-01 · Heft 6 (März 1856) · p. 332 · [Rezension]

    …die Haftora vorznlesen hat, zuerst auch in der Thora lesen? Wegen der besondern, der Thora gebührenden Verehrung", wozu Raschi noch bemerkt '״ שלא יהא כבור התורה וכבוד הנביאי׳ שוdamit nicht die Thora mit den Propheten gletchgeachtet werde", womit…

  11. 1856-04-01 · Heft 7 (April 1856) · p. 375 · [Rezension]

    …ellen möglich, in denen dieses Wort vorkommt? wie könnte der Ausdruck הלכתא למשיחא gedeutet werden, der nothwendig nach Raschi (Sanhedrin 51 b und Sebachim 45 a) durch הלכה הצריכה לנו לימות המשיח erklärt werden muß? wie könnte man stch ferner bei…

  12. 1856-05-01 · Heft 8 (Mai 1856) · p. 449 · Würzburg

    …e von demselben in folgenden Gegenständen Unterricht: im Pentateuch und den Propheten, in Hebräischer Sprache, Exegese, Raschi, Mischna und Schulchan Aruch, wobei ihnen auch von Seiten der hier studtrendeu jüdischen Theologen nützlicher Hülfsunte…

  13. 1856-08-01 · Heft 11 (August 1856) · p. 612 · Aus Hannover

    …lt werden; vergangenen Winter wurden sogar öffentliche Vorlesungen über jüdische Literatur und Cultur und Vorträge über Raschi gehalten. Auch fehlt es unserer Gemeinde an Vereinen zur Ausübung der letzten Ltebespflicht an die Dahingeschiedenen eb…

  14. 1856-11-01 · Heft 2 (November 1856) · p. 78 · Geschichte der Juden

    …ust auf dem Auge. Vielmehr kann es sich durchaus nur auf die schmerzhaften Leiden des Kranken selbst beziehen, wie auch Raschi es erklärt. המה עזה heißt auch vielleicht gar nicht Zorn, am allerwenigsten Sturm. Es heißt vielleicht: Brand, Hitze un…

  15. 1856-12-01 · Heft 3 (Dezember 1856) · p. 147 · Rundschreiben des Herrn Oberrabbiners und Präsidenten des Consistoriums zu Colmar

    …stand mehrerer Kritiken? Allerdings. Aber diese Kritiken sind nicht begründet befunden worden, und wahrlich die Geonim, Raschi und die Tosephisten waren sowohl in gesetzlicher als in linguistischer Hinsicht compctent. Mag man diese Neuerungen, Re…

  16. 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 239 · Geschichte der Juden

    …abbath l3. 14. 16. 17, so weit es diese Frage betrifft, vollständige Auskunft. Man möge die dort angegebenen Punkte wie Raschi und Tosafoth, oder wie die Gconim im Baal Hammaor, womit auch Maimonides zur Mischnah übcretnstimmt, zählen, so waren i…

  17. 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 241 · Geschichte der Juden

    …ig; giebt man noch Granatapfel und Nüsse hinein, so läuft es über." Wollte man nun auch diesen Ausspruch R. Josua's mit Raschi als Tadel verstehen, so sieht man doch, wie dieser Tadel sich nur auf diese eine Bestimmung bezieht. 91. Josua hätte ge…

  18. 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 254 · Geschichte der Juden

    …ungen dereirs durch Jeremias 17, 22 die göttliche Sanktion erhalten haben, indem Jerusalem nach Eruwin 6b. 101a. (siehe Raschi das.) war und das Hinausbringen aus den Häusern in die Gassen nur rabbtnisch verboten sein konnte. Siehe das. So ist au…

  19. 1857-03-01 · Heft 6 (März 1857) · p. 296 · Erwiederung auf eine Replik des Herrn Löw, Rabbiner in Szegedin, Verfassers der "Praktischen Einleitung in die heilige S

    … er, daß die Worte אס הלכה נקבל ואם לדין יש חשובה bisher von ״den Commentatorcn schlecht verstanden worden sind"!! Also Raschi, R. Joseph Chabila, Obadja Bartenora, R. Jom Tob Heller und noch viele andere seit Jahrhunderten gefeierte Koryphäen de…

  20. 1857-03-01 · Heft 6 (März 1857) · p. 298 · Erwiederung auf eine Replik des Herrn Löw, Rabbiner in Szegedin, Verfassers der "Praktischen Einleitung in die heilige S

    …ן גזרה שו' מעצמוNiemand darf eine Wortanalogie nach eigener Ansicht aufstellen," welche Worte unmöglich anders als nach Raschi erklärt werden können, der a. a. O. sagt: אין אדם דן גזרה שו' מעצמו אלא אם כן נתקבלה ובאה מסיגי, und bei diesen so klar…