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  1. 1857-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23 · Das jüdisch-theologische Seminar zu Breslau

    …6.7. 8. Herodvt Buch 4. 5. 6. Plato: Laches, Menexenns. — Lateilt: Virgils Aeneis Buch 2.6. Ausgewählte Oden des Hvraz. Tacitus' Annalen Buch 5. 6.11. 12. Den lateinischen Exercitieu wurden Stücke uns Nenlateinern zu Grunde gelegt. — Für den Bortr…

  2. 1857-01-01 · Heft 9 · p. Seite 343 · Die Chronologie der gaonäischen Epoche vom Beginn des zweiten Jahrtausend der seleucidischen Aera (689 der übl. Zeitr.)

    …er und später« Gaon von Pumbadita nennt Scherira אהרון בן יומך und eben so ein von ihm erhaltenes Responsum, citirt von Raschi in Pardes (S. 26 c): שאילה זו יצאה לפנינו לשער ישיבה של גולה לב" ד של אדונינו אהרון ראש ישיבה גאון יעקב חמוד(?) אדונינו…

  3. 1859-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203 · Der Eid der Ärzte in dem Sefer refuot des Asaf ha-Jehudi

    …dem Arabischen übersetzt wurde. Wie das Buch uns vorliegt, scheint es schon im II. Jahrhundert existirt zu Haben, da es Raschi schon anführt, vgl. darüber Zunz in den Roten zu Benjamin II. S. 247, Note 33. Nachmanides, der im שער הנטול den אסף an…

  4. 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 333 · Beiträge zur Geographie des Talmud

    … bar bar Ghana sagt im .Namen des Rabbi Jochanan: ״Bis das Geschäft der Tarmudäer gänzlich aufgehört hat" Die Erklärung Raschi’s z. St. dürfte kaum genügen; wir glauben daher Folgendes annehmen zu dürfen: Die Saturnalien, die alljährlich theils k…

  5. 1868-01-01 · Heft 6 · p. Seite 217 · Voltaire und die Juden

    Voltaire und die Juden. 217 die Barbarei, die Voltaire den alten und zeitgenössischen Juden vorwirft, ist selbst die Wirkung sei…

  6. 1868-01-01 · Heft 8 · p. Seite 286 · R. Abraham b. Isaak, Ab-bet-din aus Narbonne

    …r nach dem Tode des R. Tarn, noch am Leben war98). Dass er 1170—1171 noch am Leben war, geht ferner daraus hervor, dass Benjamin von Tudela") in demselben Berichte, in dem er von seinem Aufenthalte in Narbonne spricht, des R Abraham b. Isaak als eines noch Le…

  7. 1870-01-01 · Heft 4 · p. Seite 168 · Über den Ursprung und die Bedeutung des Ausdruckes "min" im babyl. und jerus. Talmud

    …t: der remtente Knecht sei doch nicht strafbarer, als der renitente S o h n, der das Gesetz des Vaters aufgehoben (vgl. Raschi 8. v. טמובים). Eine Satyrs aus die vor ihm stattsindenden Streitigkeiten zwischeu Judenchristen und Katholiken (vgl. Lu…

  8. 1872-01-01 · Heft 8 · p. Seite 369 · Miscellen zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde

    …lärt ebenso אגור׳ durch אוורימ — «oj o 0 e;■ syr.: אאוריא, waoCa Unreife, siehe Bernstein 8. v. Dagegen die Glossen des Babli erklären es durch אברוטי — aßgovovivov e’Xacov, oleum abrotoninum, syr.:אברוטונינון bei Beruft, und Payne-Smith. Es gie…

  9. 1873-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129 · Kritische Beleuchtung einer interessanten Talmudstelle

    Kritische Beleuchtung einer interessanten Talmudstelle. 129 Im Babli folgt nach R. Abba N. Chanina, von dem erzählt wird: מתקן מחקליה. Diese beiden Worte können nur auf zweierlei Art aufge…

  10. 1878-01-01 · Heft 4 · p. Seite 174 · Mardochai ben Hillel, sein Leben seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten

    … Succa, gegen Ende, an; ein Responsu in von ihm s. B. Batra III. 560. Oschaja (אושעיה) ha Levi, Ed. Chol. II. 604 neben Raschi und R. Tarn genannt. Paltiel, ein Responsrrm von ihm Ed. Hagah. Nidd. 564, wahrscheinlich Chajim Paltiel b. Jacob gemei…

  11. 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 253 · Zur Geschichte der Juden in Arles

    …oses aus Arles. Daß er in Mainz gewohnt habe *), ist zu bezweifeln. Er wird von Na tau b. Machir a), einem Zeitgenossen Raschi's, eben so wie die sonst unbekannten David b. Iakar und Salomo b. Mazliach, dessen Vaternamey wenigstens nicht auf Deut…

  12. 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 33 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    … Babii Gittin, t>6 a. heißt es: חפרא לא קאפו־ דפי חמרא לא קאפר מחמרא קאפר ואידך בירומרא כדי לייפוח אה כדווי. Vergleiche Raschi zur Stelle. Jerushalmi a. a. O. aber heißt cs: כהדא גניבה אתאפק לפקטלא אפר יבון לרבי אכונאזוזי פן ח מ ר א דכפר פנייא, w…

  13. 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 161 · Das Land "Hagar" in der hebräisch-mittelalterlichen Literatur

    …, der Rothethurm-Paß und das eiserne Thor. Es ist daher natürlich und in den damaligen Zeitverhältnisscn begründet, daß Raschi, wenn er den talmudischen Ausdruck שערי מדיגווז erklären und ein Beispiel beibringen will, g er a d e a u f U n g a r n…

  14. 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 66 · Beiträge zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde

    …it nummoram bemerkt, ist an eine Yerstümmhmg aixs מיליומא peXcapa zu denken. גודסינא oder גידפעא kommt ein einziges Mal babli Jebamoth 11 Ta vor, von Kaschi durch יגיע Erwerb, von Aruch durch מבון Geld erklärt. Kohut leitet es von gersoma, einem…

  15. 1896-08-01 · Heft 11 (August 1896) · p. Seite 491 · Studien über Joseph Kimchi

    … לאב והתורה אינה מיוחדת לאם וכן מנהג העבריים בכל מקום לחלל שני עכיבים כין אישים אעפ״י ששניהם מוסבים אל שניהם Siehe auch Raschi z. St. Zu JK.’s Worten: npSD בעבור כי־ באב יש בו vgl. die Verhandlung im Tal סם. Babli Chullin, fol. 78b—79 a. Cf. auch…

  16. 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 515 · Miscellen über Saadja

    …44) und Krauss (Lehnwörter II u. d. bctr. Artikeln). מ) Megillath Taanith zum 22 Schebat: Sota Jerusch. IX,13 f. 24 b’: Babli 33 a; Tos. XIII, 6; Midi*, zu Hohel. 8,9. 4) S. z. B. Raschi zu Sota: גסקלגס מלך יון הלה. 5) Umgekehrt glaubt Lazarus (…

  17. 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 424 · Esther

    … הלל דחנוכה דאורייתא״" »das Rezitieren der Hallelhymne (Psalm 113—118) am Makkabäerfeste ein biblisches Gebot sei« wozu Raschi mit Recht bemerkt: "הלל דר״ה לאו דאוריתא אבל הלל דחנוכה ודאי דאוריתא, דביון דנביאים תקנוהו שיהיו אומרים אתו על כל פרק ו…

  18. 1906-01-01 · Heft 1 · p. Seite 73 · Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen

    …ים שבמדבר ובשעת מסעות אין בהן משום קדושה ואץ חייבין עליהן משום טומאה, womit die Parailelstellen Tosifta Sebachim 13, 3, Babli Sebachim 60 b, Jer. Joma 42 a 'ר, יעקב בר אחא ר אמי בשם ר יא השורף (wofür vielleicht השוחט zu lesen ist, so daß die dar…

  19. 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 374 · [Rezension]

    …כן in V, 4 bedeutet nicht »Gefäss«, sondern »Gestell« wie in 3. Das. und S. IS: »Er nahm (darauf) das Blut des Faren J) Bäbli 37 a, jerusch, 41 a. 2) Vgl. Raschi und Maimonides z. St. und Mischneh Torafa, בית הבחירה in, 18, ביאת המקדש V, 14. 8) …

  20. 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 600 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …tteln, insbesondere der heranwachsenden Jugend. Welcher Wert diesem ספרא beigelegt wurde, ersehen wir aus der Stelle im Babli Sukka 38 a, wo als Quelle einer Entscheidung der Reihe nach angeführt werden : 1. die חנימיא, die eigentlichen Gelehrte…