… der Verfasser sammelte, endlich die Feststellung des Zeitalters des Verf., dessen Name R. Schimon Kara war und der von Raschi citirt wird, sehr belehrend. — Der zweite Aufsatz, von S. Luzzato, Professor am Collegium Nabbinicum zu Padua, bringt z…

… talmndischem Rechte der ->VW (der aus Geringschätzung des Beschneidungsgebotes es Unterlassende, Cholin fol. 4. b. und Raschi das. *) nur als in diesem einen Punkte dem göttlichen Gesetze Widerstrebender Ol"N “O"!*? “1D1D) angesehen wird, und al…

…zugesetzt denkt). So ist beim Schwur sehr häufig BK oder K^ DK, ohne daß hinzugefügt wird, was erfolgen soll. Vgl. auch Raschi zu Genes. 4, 15. Und so nun auch zu unserm V.: Werdet ihr ff. sein nach Gott (so wird es euch gut gehen ff., welches zi…

…eintheilung in Vernunft- und Offenbarungsgebote geht unter verschiedenen Namen durch alle diese Autoren Saadia, Bechai, Jehuda Ha-Levi, Maim., Albo u. s. w. hindurch3). Kleinere unwesentliche Nüamirungen bilden spätere Klassificationen, wie die des Chisd…

…rade keiner großen Gelehrsamkeit; der Vers, durste nur das “llTD nachschlagen. Diese Anmerk, schließt endlich: „Der von Raschi und Tosefot zu Joma 82a (Vgl. Sanhed. 74) der Gemara aufgedrungene Unterschied zwischen Mann und Frau in Betreff sittli…

…u bemerken, daß die talmudische Benennung dafür (-pfc) den Begriff der dabei stattfindenden Procedur involvkrt, und von Raschi eine solche auf unblutigem Wege, Sanhedrin 44g, angegeben ist, daß es dahin gestellt bleiben mag, ob die Juden den Epis…

…t keinesfalls der „Bader," für diesen findet fich ^2, ein bekannter römischer Ausdruck, •pi» erklären Aruch (h. v.) und Raschi (Synhed. 17) als 2N l'ipn (Aderlasser), der wahrscheinlich auch andere chirurgische Operationen und daher auch die Besc…

…int er: „So ganz entschieden ist die Sache übrigens auch (nicht), daß assertorische Eide unauflöslich seien, S. NNÄN zu Ascher Ben Jechiel Schebuot 38: DipEfi rwtoi räpsn wwisttA msn ^inn aVi. Bekanntlich ist dort von assertorischen Eiden die Rede ff." Geset…

… pis, und dann ist die Stelle nach befremdender, da nicht angenommen werden kann, daß dieser vom na“i des wapti (vcrgl. Raschi das.) hergeleitet werde. Aber auch nach unserer Leseart ist sie auffallend, da der '133 sich nur auf diehiaa (vergl. da…

… auch das Studium der religiösen Quellen, selbst eine Religionsvorschrift unterlassen *), und man steht es den Arbeiten Raschi's und seiner Jünger nicht an, daß sie in der schweren Zeit der Kreuzzüge, und gerade in den Gegenden, wo die „gottgewei…

110 Bericht über Synagoge und Schule. mentar Raschi und in Unterfranken drei- Stunden; ein allerh. Nescript ernennt aber zwei Stunden für genügend an. Für den israelitisch…

…296. Von Jbn Esra sagt er: „Nämlich Aben (Eben, Jbn) Esra." De Rosst hat er nicht gesehen. Die Fabeln über Jbn Esra und Maimonides schreibt er aus. p. 308. Note 8. lautet: „Rplst. R. Jud. ad R. D. Kimch. et R. D. Kimch. ad R. Judam." Es ist das Citat…

…Ansichten (deren sich Einige' bei andern Wissenschaften bedienen), um die scheinbaren Widersprüche in der Schrift zu 1) Raschi (Pesachim 24a. oben) *p22 'W*-bKI Sri - ff. will behaupten, sie waren eine göttliche Tradition und schließt daraus (Suc…

…den. Dieser Grundsatz findet auch im Talmud seine vollkommene Begründung. Siehe Mischna Nasir 6,1. Sota 27b., besonders Raschi inst *m w ri"i. So behauptet auch kesackim 120a. Rabbi Acha bar Jacob panv ,'nta ND-, obwohl alle gehalten wurde» als d…

…zur WseKna Sadbar 1, 3. »Vn naw mm xp ntsV nk und unmittelbar vorher wird auf das Verbot der Mifchna -m uh im Namen des Rabbi Jischmael gesagt nm nstän rynws min wiewohl bei der Anordnung in der Mischna mit der Ausdruck tom* msa gebraucht wird. Es scheine…

…ichen und gründlich zu untersuchen haben, um darüber nach ihrer Einsicht zu urtheilen und zu beschließen, wie dieß auch Raschi in der angeführten Stelle zu Nidda bemerkt und noch deutlicher begründet ausspricht Chagiga 10a. naiaaV waa w. Daher au…

… als es kritisch ziemlich feststehet, daß der Eingangssatz 'xn ^»2 bloß eine spätere Hagada ist (denn beide Gemaren und Raschi — nach der richtigeren Leseart— hatten diesen Satz nicht in der Mischna, s. 2p3* und 22Ä 2»2), mithin hieraus nicht ges…

…ränken, weil er nach dem Ansehen und den Verhältnissen, in welchen er stand, eS zu thun vermochte. Diese Ansicht ist in Raschi Baba Mezia 33b. ron wn hi deutlich ausgesprochen, unv scheint nach allen Beziehungen im Talmud auf diesen Gegenstand di…

…- schon Zunz seinen Zweifel bezeichnet. Auch die Vermuthung, daß imY» statt mp zu lesen sei, ist sehr problematisch, da Raschi schon diese Lesart hatte. Die Thos. geben eine schwache' Erläuterung, welche mindestens hier hätte angeführt werden sol…

…enden Epitomatoren und Eregeten des Talmuds, in Frankreich aber N. Gerson, die Leuchte des Erils, und zuletzt besonders Raschi, durch ihre ausführlichen und umfassenden Commentare fast aller Theile des babylonischen Talmuds, den in letzterm niede…