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… זה לכאן regelmäßig schon im Talmud und Midrasch und nach deren Vorgang auch von unseren alten Erklärern, besonders von Raschi, fast regelmäßig gestellt und beantwortet, doch meist nur auf halachische oder hagadische Weise. Selbst ein so vielseit…
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…zum allgemeinen Sprachgut geworden sind. Als Erklärer der Bibel lehnt Arragel sich besonders an R. Solomon oder Iarchi (Raschi) an, sodann an Kommentatoren und Grammatiker, Aggadiften und Philosophen, Physiker und Ethiken. Besonders an den auf Ch…
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…male Rand hat in kleinem Druck die aramäische Übersetzung des Proselyten Onkelos, der untere breite die Erklärungen von Raschi, so daß der Benutzer, der gesetzlichen Vorschrift entsprechend, den Wochenabschnitt zweimal lesen und einmal übersetzen…
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….יוחנן בקדשים קלים ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמרממון בעלים היא דתניא 1 Vgl. etwa die erste Suggia in Be ca, B. K. 9a und Raschi z. St. s.. v. 5רב הונא אנלר s. jedoch auch Tossafoth ibid. s. v. 5רב הרגא ferner B. K. 34b ff. und a/ v. a. 0. : ' ‘ . …
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…iehe Sabat 11a,b und Erubin 99a,b, ein anderes haben wir im Hazofe IX, 186 f. behandelt. Zu ibid. 187, Anm. 1 vgl. noch Raschi Joma 15b s. v. תנן התם. < 3 Die Stelle von לימא כתנאי bis zu Ende kann ebenfalls aus derselben Zeit stammen, und von de…
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…re dies eine Kürzung und Zurechtmachung des Textes, die man dem Talmud 1 Vgl. auch Baba Kama 100a. 2 Vgl. Sabat 11b und Raschi z. St. 3 Die Texte B. K. 100a und 117b mit der Stelle aus Bechoroth bilden eine Gruppe, daher in allen נשא statt נטל. B…
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…שותות und לא שותות bloß eine nachträgliche Korrektur ist. Jeruschalmi (ed. Korotoschin) Sota IV 3 (19c) liest לא שותות. Raschi Sota z. St.: וביה אומרים או שותות או לא נוטלות כתובה, כלומר מתוך שלא שותות לא נוטלות כתובה. Ms. München: יאו לא שותות ו…
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…rte auch dasselbe mit weniger Modifikationen (S. 288). Zur Vorstellung, vom Tode der Kinäer bei Lebzeiten der Eltern s. Raschi zu b. Ber. 5 B. םורין של אהבה\ Ich schließe mit dem Bedauern, die These des Verf. nicht annehmen zu können, obwohl jede…
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269 in Tossafoth auf einem Lesefehler beruhe. Raschi deutet bei derselben Stelle בן תמליון, שד שקורין נופחץ und in Berachoth 44b für .נוייטון בן נפילים. Das ist das franz. …
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…vire (.Lineal) stammt nicht von ravnilo, sondern ist altfranzösisch und stammt vom lat. virga2. Es findet sich schon in Raschi (Sab. 11b), im Regensburger Aruch u. 8.3 In der ,,Festschrift zum 75 jährigen Bestehen der Realschule mit Lyzeum der Is…
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…für spricht nicht nur 1 Vgl. Beth Joseph zu Choschen ha־Mischpat, Kap. 207 und Bloch, Der Vertrag etc. S. 29—35. 2 Vgl. Raschi, B. M., 48b und B. B., 168b, sv. אסמכתא; denselben B. M., 66a, sv. אני und Sanhedrin, 24b, sv. כל; s. auch Tosafoth das…
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… 66a, b; ebd. 73b. 8 Vgl. B. M. 66b, Zeile 1; Nedarim 27b unten. 7 Vgl. Haggahoth Maimonioth, Mechira, XI, Anm. 8. 8 B. Raschi, Nedarim, 27b, sv. ובב״ד; R. Nissim ebd. sv. והלכתא; Maimonides, Mechira, XI, § 13; Maggid Mischne und Kesefh Mischne e…
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…, Einleitung zum Kommentar zu Hesekiel und den 12 kleinen Propheten von Eliezer aus Beaugency, Warschau 1913). Aber für Raschi gilt noch immer Posnahskis Klage (a. a. O. und in דוגמאות מפירוש יש״י צל יחוקאל von 1. Elbogen in Livre d'Hommage ä la …
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…ls vollwertige Anwärter einer höheren Würde (hier eines זקן) gelten dürften. Für eine derartige Auffassung spricht auch Raschi z. St., der wie das Targum ״Naare“ mit הבכורות wiedergibt (vgl., dagegen Ramban: ,,ich weiß nicht, warum die Erstgebore…