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181919122006
  1. 1919-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1919) · p. Seite 2

    …ה או גמשסחתה uicht zu verändern, vorher 1. בעיר מצרים.— li 8, 15 (2.י war auf דקדוקי .וסרים und doch wohl aut Berliners Raschi zu verweisen.— 12, 42 Abraham Lieblein כס,? מזקק z. St. will die La. halten.— 13, 5. Maarsen überschätzt die La. Naclnn…

  2. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 50

    …einde sich vom König Salomo am Schluß der Tempelweihe verabschiedet hatte — (I Kge. 8, 26, vgl. Tr. Rösch haschana 4 b, Räschi das. פ״ז״ר). Wenn es nun auch nicht zu bezweifeln ist, daß diese Einführung des Königsgrußes in die ersten Zeiten des e…

  3. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 90

    …ho ed. Cohn IV p. 67r u. p. 73) wie Josephus (Antiquitates II, 4!) von dem Oberkoch Potiphar. Fast genau ebenso erklärt Raschi z. St. das Wort שחטי בהמרת המלך :טבחים. Wenn der Midrasch (Tanchuma a. a. O. I S. 186, Jalkut Genesis § 145) den Namen …

  4. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar-Februar 1919) · p. Seite 15 - 16 · Jüdische Vorkämpfer für das Menschenreich der Zukunft

    …te, nämlich! bis zu R. Simson Luria aus Worms, der :n Erfurt Rosch' Jeschiba war. Dieser war ein direkter Nachkomme von Raschi, der seine Herkunft, der Ueberlieferung gemäß, von dem Thann ästen R. Jochannan ha Sandelar ableitete, einem Ururenkel …

  5. 1919-01-01 · 1-2 (1919) · p. Seite 25

    … Zier-.e bei den Juden hoch hinaufdatieren und aus der Fremde herleiten; er erklärte das Schluß-alef in den Glossen bei Raschi, Rokearfi u. s. w. für eine orthographische Nachbildung des französischen stummen e bei diesen Auroren französischer La…

  6. 1919-01-01 · 3-4 (1919) · p. Seite 47

    …en a oder e. Die babylonische Punktation des Hebrä- * isdhen unterscheidet nicht zwischen diesen beiden Schriftzeichen. Raschi nennt das Ssegol Pathach kajtan. Der aschkenasische Jude liest sta^tt hafker, hasped — hefker,, hesped. Clhaslke) für J…

  7. 1919-01-01 · 1918 (1919) · page 19

    …it verhalten mag, es scheint uns der Text nicht in Ordnung zu sein, vgl. über die verschiedene Bedeutung von ונמצא בידו Raschi und Nachmanides zur Tora. Aus unserer Stelle ergibt sich auch, daß die Worte מכרו ועדיין ישנו ברשותו פטור in der Barait…

  8. 1919-01-01 · 1918 (1919) · page 38

    …, III. B. Moses (Fortsetzung) c) Pentateuch-Kommentare: 1. Für die untere Abteilung: Lektüre ausgewählter Stellen aus > Raschi’s Pentateuch-Kommentar zum | I. B. Moses. j 2. Für die obere Abteilung: Ibn Esras und Nachmanis Einleitung zum Pentateu…

  9. 1919-01-01 · Heft 5 · p. 145 · Die Zionisten und die hebräische Sprache

    …le soll jüdisches Wissen vermittelt werden, wie es jeder gebildete Jude haben muß. Lehrgegenstände sind: Gebete, Bibel, Raschi, Mischna, Religionslehre, Talmud, hebräische Grammatik, hebräische Sprache an der Hand von Lektüre mit Aufsatzunterrich…

  10. 1919-01-01 · Heft 5 · p. 157 · Ein Buch für die Jugend

    …Höhe emporgehoben hat, von Esra, der eine verstoßene Volksmasse in die leere öde Heimat zurückzuführen beschlossen, von Raschi, dem großen Wisser, dessen Klarheit und Klugheit noch nach Jahrhunderten weiterleuchtet, von Jehnda Halevi, der dem alt…

  11. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 125 · Die Komposition des Talmuds

    …egen die Ansicht R. Chaninas aufgeworfen wird. Aus der Mischna nämlich folgt mit Bestimmtheit מרוח.עכו״ם אינו פוטר, wie Raschi zur Stelle bemerkt. Will man mit Tosaf. s. v. הא annehmen, in der Mischna handle es sich um גורה משום בעלי כיסין, so kö…

  12. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 128 · Die Komposition des Talmuds

    …es sich bloß um eine andere Relation der vorhergehenden Erörterung. Hierdurch ist der Einwand von Tosaf. s. v, הא gegen Raschi, wie auch die Frage, die Tosaf. s. v. מכלל auf werfen, beseitigt. Beide Auseinander- Setzungen beruhen auf der doppelte…

  13. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 183 · Zur Frühgeschichte der Juden in Deutschland

    …eiten beim ganzen Tsrael in Deutschland Licht war in seinen Wohnstätten. Mit Recht sagt daher sein mittelbarer Schüler, Raschi, von Gerschom, daß alle Gelehrten Deutschlands und Italiens von ihm der Lehre belebendes Wort empfangen haben und sich …

  14. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 184 · Zur Frühgeschichte der Juden in Deutschland

    …bständigkeit erhielt, hat auch insofern für weite Kreise wohltuend gewirkt, als infolge der nachhaltigen Belehrung, die Raschi in den rheinischen Schulen zu Mainz und Worms empfangen hat, der Grund zu seinem für das Talmudstudium unentbehrlichen …

  15. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 255 · Philologisch-historische Miszellen

    …auß Erklärung von ודבר עליה der Sprache und dem Stile des b. nicht gerecht wird, ist ihm hier ein Versehen unterlaufen. Raschi ist hier mit seiner Erklärung נהוג היה להיות למעלה מרב entschieden im Recht (gegen Krauß S. 10, Anm. 1). Dieses ודבר על…

  16. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 261 · Philologisch-historische Miszellen

    …תן דצוציתא diesen in die Zeit von Samuel setzt und von jener Identifikation abweicht. Das scheint auch im ספר הנדה (bei Raschi Sanh. 31b, vgh Tos. Sab. 56b: מדרש) der Fall gewesen zu sein, denn dieses erzählt die Sage .— von »Mar Ukba«, also vom …

  17. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 264 · Philologisch-historische Miszellen

    …eg. 18b עד מתי אתה מסלסל בשערך u. a). Daß paßte nun gut für den »Sünder« Nathan. Andere »Geonim« (Juch, das., vgl. auch Raschi Sab. das.) dagegen brachten es mit צוציתא »Lichtstrahl« in Verbindung, wegen der Sage vom »Lichtstrahl«: שראהו שהיה יוצ…

  18. 1919-01-01 · Heft 1-2 · p. 56 · Ein Hebräisches Institut

    …h-Arabischen. Außerdem müßte man für einige Große aus der hebräischen Literatur Spezialwörterbücher schaffen: z. B. für Raschi, Maimonides*), außer der Einteilung und Behandlung der Sprache nach Perioden sollten auch Wörterbücher für Fächer gesch…

  19. 1919-01-01 · Heft 8 · p. 364 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    … d. i. am Tage der Beschneidung veranstaltet habe. (Pirke de Rabbi Elieser Abschnitt 29, siehe auch Tr. Niddah 31 B und Raschi zur Stelle.) Alle beim Beschneidungsakte Anwesenden versammeln sich nun im Hause zur „Seudat Milah". Vorerst wird den G…

  20. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 543 · Die Methodik des Cheders

    …nen Thoraabschnitt bezog. Saß es im Lehrhause mit den Großen zusammen an einem Tisch, so lernte es wie sie Chumesch und Raschi, Mischna und Gemara, und nichts trennte sie als der Grad des Verständnisses. — Für die Eigenart einer Schule charakteri…