Mannheim
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  1. 1861-04-01 · Heft 7 (April 1861) · p. 363 · Vorläufige Abrechnung

    …hliches Produkt, von den Chachamim selbst geschasfene Weisen. Der Verf. der Hodegetik ist somit der gerade Antipode des Nachmanides. Nachmanides schließt sich nicht der Hetzjagd gegen Hirsch an. Vielmehr dürste Nachmanides wie MaimonideS, trotz dieser…

  2. 1861-05-01 · Heft 8 (Mai 1861) · p. 445 · Herr Dr. Frankel

    …s Erklärung. 443 spitze umgeht, sondern geradezu durch contradtktorisches Dogma verleugnet. Und obgleich Matmonides und Nachmanides in derselben Sprache der Väter schrieben, theils in diese Sprache übersetzt sind, hinter deren angebliche Vieldeutigkei…

  3. 1861-05-24 · 21 (24.5.1861) · p. Seite 190

    … במקם ממונף וגי. '") Vergl. darüber unser Ben Grbirol S. 60. Gelegentlich mag anch hier bemerkt sein, daß bie Worte des NachmanideS in seinem Briefe (anch in Frankels Zcttfchr. 1860. S. 288 abgedruckt) להניה מקום לשלום aus dem מבחר entnommen sind. ") …

  4. 1861-06-01 · Heft 9 (Juni 1861) · p. 476 · Ein Sendschreiben [Rezension]

    476 Hrn- Dr. Z. Franke?« hodegetisches Werk über die Mischna >c. I aber mit zur Kategorie der נ^ו״ש gehört (siehe Nachmanides, Mtzi woth Axiom II). Wußten die ב״ב nichts von נ׳ז׳ש, wie hätten sie etwas von ממוכין gewußt? — (Wer war denn nach Her…

  5. 1861-06-01 · Heft 9 (Juni 1861) · p. 486 · Ein Sendschreiben [Rezension]

    …er Midoth (siehe das. und die Eomm. מגלת מסתר und מרגניחא מבא). Diese beiden ״Könige der Wissettschast", Maimontdes und Nachmanides, sind die entschiedensten Gegner ber Frankel'schen Ansicht. Herr Frankel selbst nennt sie מלבים״" und bescheidet sich S…

  6. 1861-07-01 · Heft 10 (Juli 1861) · p. 550 · Des Herrn Oberrabbiner Rapoport Dibre schalom ve-emet [Rezension]

    … Erfindung der Nachfolger der Sosertm, allein, warum taut de bruit pour une Omelette! Habe doch — meint Herr Rapoport — Nachmanides dies auch als die Meinung des Matmonides verstauden, und habe ihn gleichwohl nicht verketzert! Wie? Wenn sein Freund nu…

  7. 1861-07-01 · Heft 10 (Juli 1861) · p. 557 · Des Herrn Oberrabbiner Rapoport Dibre schalom ve-emet [Rezension]

    …cht auch nicht!" voraussetzt — genügt Ihnen nicht dieses kleinlaute, lendenlahme ״Vielleicht" und der gelehrte Jrrthum, Nachmanides habe doch auch — was aber durchaus nicht der Fall ist, wie wir erwiesen — beim Matmonides eine solche Meinung vorausges…

  8. 1861-09-27 · 39 (27.9.1861) · p. Seite 335

    …dessi auf die alten Karäer zurückgeführt wird. Die Rabbaniten haben die Deduktion nach ihrer Anschauung modifizirt, und Maimonides polemisirt hier ausdrücklich gegen die Karäer. Genau genommen spricht die Stelle auch mehr zu Gunsten der Karäer, was s…

  9. 1861-10-04 · 40 (4.10.1861) · p. Seite 345

    …setzeslehrern keinen Meinuugsgenossen hat; Abraham ben David erklärt die Distinktion geradezu für einen groben Jrrthum. MaimonideS hat hier ohne Zweifel auS eigener Macht- Vollkommenheit die ״höchst auffallende Lehre" des Thalmud gemildert. Möglich w…

  10. 1861-12-25 · Heft 52 (25.12.1861) · page 3

    …p. 8. übergangen haben; das ist nun echt moderne Manier; statt die Schwierigkeiten zu lösen und zu heben, klagt man an. Nachmanides zur Stelle löst die Schmierigkeit, indem er rnvm in dem Sinne von -nvrr-. »und du sollst sprechen" erklärt hinzusügend,…

  11. 1862-01-01 · No. 25 Januar-Februar · p. [Seite]

    …en, wie gross die Lücke S. HZ. 9 sei, ist nicht angedeutet. Das Wort נסים S. 9• kann stillschweigend nach dem Citat bei Nachmanides emendirt sein, aber נצרפים S. 10 Z. 6 v. u. ist Conjectur Getger’s (פרשנדתא S. 50, vgl. HB• III, 75), nach welchem aber…

  12. 1862-01-01 · No. 25 Januar-Februar · p. [Seite]

    …es Cusari (ed. Cassel S. 353). s. 7: החלי טנור bis עקלתון (Kimchi Jes. 27,1);החלי bis מישראל ראש וזנב כ״ח) S. 62), vgl. Raschi (Jes. 9, 13. 19,15) u. Nachmanides (Hiob 26,13), die beide unsere Baraita als Quelle nennen. Dasselbe im Pseudo-Saadia …

  13. 1862-01-01 · No. 25 Januar-Februar · p. [Seite]

    …u Anfang des Buches עבתצות ist nach Juchasin 40a aus der Samuel-Baraita; in einigen Ausgaben wird אמר שמואל gelesen. 5) Raschi zu Bereschit rabba c, 6 zufolge, stimmen unsere Baraita u. Seder olam darin überein, dass beim Auszuge aus Aegypten Nis…

  14. 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 215

    Hai Gaon und die Philosophie. 215 einmal die bedeutende thalm. Gelehrsamkeit des Samuel Nagid rc. Samuel war, wie oben gesagt, f…

  15. 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 219

    …r philosophischen Annahme der reinen Geistigkeit Gottes, die er stark betont, in Einklang zu bringen; so vermochte auch Nachmanides in seiner Schutzschrift für Maimonides sich auf dieses Büchlein zu berufen, und so hat dasselbe auch ein gewisses liter…

  16. 1862-01-01 · 1862 · page 37

    …^lö piy D^p blXM die Münze Saul's ist noch gangbar", d. h. die Herrschaft des Königs Saul besteht noch. Hierzu bemerken Raschi und Tosafoth zu Baba kama 97, b., dass die eben genannten Namen, aber nicht die Bildnisse der Personen auf den Münzen g…

  17. 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 108 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …gen wie die, dass die dem Abraham erschieneneu ״Boten" (מלאכים) Propheten, nicht Engel gewesen seien, wenn man dabei an Nachmanides’ und Anderer Angriffe gegen Maimonides’ Erklärung denkt. Ebenso wenn er den Opfern, indem er zugleich den maimonidische…

  18. 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 113 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …ss er sich iin Commentar zu Daniel mit Messiasberechnungen beschäftigt und das Jahr 1358, ein Termin, in welchem er mit Nachmanides und auch mit Abraham den Chija1) zusammen trifft, als das Jahr der Ankunft des Messias bezeichnet, hatten wir schon an …

  19. 1862-01-01 · Heft 3 · p. Seite 116 · [Rezension]

    … Hauses zu einer königlichen Dynastie sich selbst und der Selbstständigkeit Israels den Untergang bereitet haben,“ wäre Nachmanides’ Pentateuchcommentar zu Genes, c 49, 10 zu vergleichen gewesen. 8. 22 citirt der Verf. eine ״ eigends beachtenswerthe B…

  20. 1862-01-01 · Heft 5 · p. Seite 198 · Über den Aberglauben in den arabisch-jüdischen Schulen

    …lgte und als deren bedeutendsten Vertreter wir den jüdischen Dichterfürten Gabirol erkennen1). Diesem folgten Ibn Esra, Nachmanides, Izeh und Jehuda Abravanel, Menasse ben Israel, ebenso wie die ganze Schule der Kabbala. Hier wird dem Mysticismus in s…