Mannheim
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  1. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 526

    … gemacht; den Juden nämlich sei es nicht nur gestattet, ihnen sei es gradezu geboten, von dem Nichjuden Zins zu nehmen. Maimonides lehrt dieses, und es ist das 198. Gebot in seiner Aufzählung der Gesetze. Der Verfasser sagt für Zins mit Vorliebe: Wuc…

  2. 1911-01-20 · Heft 3 (20.1.1911) · page 8

    …nd Talmud finden, zeigte die Aus• Prägung, die diese Gefühle in späterer Jahrhmulcrten gefunden haben (Jchtnla ha Lcwi, Nachmanides, Josef Karo. Lurja), wies auf die Veränderungen hin, die in der inneren Struktur der Judcnhcit durch das Anfklärungszci…

  3. 1911-05-24 · Heft 21 (24.5.1911) · page 1

    …v'tt '.1 ttl.1 v"v7 .137.1, '"Ni b. Makkoh 2b : ppw poöir D'iyV Mi .nnnn p Der klassische Talmuderklärer, der gefeierte Nachmanides (s"3vi) hat sich bereits über die Be« deutung dieses Wortes in seinen Ergänzungen zum Buche der Gebote des Maimonides (…

  4. 1911-05-24 · Heft 21 (24.5.1911) · page 2

    D« JS««M. 24. Mat 1911 Cttte 2. Rr. 21 __ So auch Tur Iore Dea Nr. 362, R. Josef Karo das. R. Josua Falk im Kommentar wn£, D7»p "n S. 3, 14, 31 rc.*) Auch in dem Gebet, welches man vor dem Beginn der mntD …

  5. 1911-06-22 · Heft 25 (22.6.1911) · page 12

    …gliche Opfer, Tamid, in der Wüste nicht dargebracht, daher der Ausdruck: MD vn mtpyn; die Mussaphim wurden nach ihm und Nachmanides ebenfalls in der Wüste nicht geopfert!) auch der Talnrud scheint dies zu bestätigen. Nachmanides giebt dies als Grund a…

  6. 1911-08-04 · Heft 31 (4.8.1911) · page 13

    …och im Verwaltungsgebäude, Rosenstraße 2. lagerten. Aus den Bücherankäufen seien besonders hervorgehoben: Kommentar des Nachmanides zum Pentateuch, Neapel 1490; Machsor znm römischen Ritus, Fano 1504 bis 1505; Machsor nach griechischem Ritus, Venedig …

  7. 1911-08-11 · Heft 32 (11.8.1911) · p. Seite 5

    …Wolfschen Sammlung sind hierbei nicht mitgerechnet. Aus den Bücherankänfen seien besonders hervorgehoben: Kommentar des Nächmanides zum Pentateuch. Neapel 1490; Machsor zum römischen Ritus, Fano 1504 bis 1505; Machsor nach griechischem Ritus, Venedig …

  8. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 319 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … Buch besteht aus 24 Abhandlungen und ist im ganzen eine Auseinandersetzung mit in die Provence eingewanderten Schülern Nachmanides’, die, auf die Autorität ihres großen Lehrers sich stützend, manche religiöse Bräuche ihrer neuen Heimat anfochten. Me'…

  9. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 504 · [Rezension]

    …lig auch von mir aufgestellt worden (Talra. Arch. I, 400); Bacher jedoch (ד&ופח I, 48) optiert lieber für die alte, von Nachmanides aufgestellte Ableitung von אבק, was aber, wie ich ausgeführt habe, aus sachliehen Gründen nicht möglich ist. S. 39b אבר…

  10. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 627 · [Rezension]

    …aftor wa-Ferach 15b, 26b, 29a, 78b, 82b, 100a, 104b, 108a, 116b; Ittur I, 32b; Rabiah ms. N. 5876>; Rokeach N. 57 Ende; Nachmanides, תשובות המיוחסות Ende; Mordeehai ed. Riva Sabbath I, N. 3527); Responsen תשב״ץ II, N. 47 Ende; ha- Machria N. 28. [R. C…

  11. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 156 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    …e Heilige mußte so reiner Hand wie lauteren Herzens sein, unfähig, etwas Unheiliges zu tun und zu denken. Sehr gut gibt Nachmanides den Gedanken wieder. Sein Kommentar zur rabbinischen Umschreibung von Lev. 11, 44 ״wie ich abgesondert bin, so sollt Ih…

  12. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 157 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    …sich mit eitlem Tand und Schändlichkeit befleckt, zu leben?) Man wird bemerken, daß diese Verschärfung des Gesetzes von Nachmanides nicht als neue Offenbarung betrachtet wird. Nach ihm ist sie stillschweigend inbegriffen in das allgemeine Heiligkeitsg…

  13. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 159 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    … so steht im Deuteronomium: ״Und Ihr sollt tun, was recht und gut ist in den Augen des Herrn." (6,18) Das bedeutet, wie Nachmanides zutreffend bemerkt, daß die Thora dem Menschen befiehlt, sein Augenmerk zu lenken auf das, was gut und recht ist in den…

  14. 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 160 · Das Gesetz der Heiligkeit und Liebe

    … fragte Rabba wieder: ״Ist so das Gesetz?" Er sagte: ja, (wie geschrieben steht) ״halte ein den Pfad der Recht-- ף Vgl. Nachmanides' Kommentar zu Deut. 6, 18. Vgl. Deut. 12, 28 und 14, 19. Vgl. auch Sifre, 91a und 94 a zu diesen Versen, Vgl. auch Maim…

  15. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 135

    …einen, wenn ich annehme, dass auch die קדשים, wie sie Frauenkleider trugen — vgl. 5. M. 22, 5 fiaschi, Ibn Esra z. St., Nachmanides zu 5 U. שעומדין על הדרך מכוסי פנים כנשים לעשות התועבה הזאת :18 ,23 — ebenso auch eine Spindel zur Hand nahmen, um es de…

  16. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 258

    …das Gericht die Alimente für seine Frau oder seine minderjährigen Kinder von seinen Gütern einzieht, so stellt es *) S. Raschi und Targum Onkelos, Aben Esra und R. Samuel b. Mei’r zu Ex* 21, 10, vgl. jedoch Nachmanides z. St. 2) Ket. 77a, vgl. Al…

  17. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 320

    … Namen R. Meschullams. Dagegen wird Nr. 123 im כלבו, am Schluss imNamen des E. Josef Gaon (Müller 1. c.), Nr. 144 ׳ von Nachmanides, Chidduschim zu שבעה עינים) זה בורר fol. 3d) im Namen Hais angeführt (s. meine Bemerkung, Jahrbuch VIII, S. 450). Nr. 1…

  18. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. [Seite]

    …ition zu senden. Abdruck ״Ans Rah einzelner Artikel nur mit der Angabe: mer’s Jüd. Litteratnr-Blatt“ gestattet. Inhalt: Nachmanides (1 Das Verhältnis der Mi haschanah (Rosentbal) lerausgeber) S. 97. — Die ältere Miarhna. im Sifrä oder schna zum Sifra …

  19. 1912-01-01 · Inhalts-Verzeichnis. · p. [Seite]

    Inhalts-Verzeichnis I. Grössere Arbeiten. An unsere Leser Zur Gründung eines Talnjudrereins Nachmanides (Rosenthal) Geschichte der luden in Schonlanke (Bainberger) Der Traktat Roschhascbanah (Rosenthal) Jüdische Einflüsse (…

  20. 1912-02-01 · Heft 2 (Februar 1912) · p. Seite 117 - 118 · Das jüngste Bild vom Judentum

    …s jüdische Volk hindurchführten durch die schweren Tage des Hellenismus und durch die Not der Römerzeit, die, wie Rabbi Jochanan ben Sakkai, nach der grossen Katastrophe, der politischen Vernichtung, die Wiedergeburt des Volkes vorzubereiten hatten, oder die,…