Mannheim
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18441851
  1. 1844-01-23 · Heft 4 (23.1.1844) · p. Seite 29

    …ilosophischen Schule und Maimonides (More Nebuchim), Jehuda Ha-Levi (Kusaci), Jbn-Esra (Komm, über den Pentateuch), und Nachmanides waren seine Handbücher bis an seines Lebens Ende. — Ec hinterließ einen hebräischen Kommentar des Pentateuch über den K…

  2. 1845-12-19 · Heft 8 (19.12.1845) · p. Seite 58

    …e jedoch ist Keines ausschließliches Eigenthum. Ein großer Theil unserer anerkannten Autoritäten, wie z. B. Maimom'des, Nachmanides rr. m. A., waren keine „Männer im Amte" und verdankten nur ihrem Wissen das Ansehen, das sie bis zur Braunschweiger R.-…

  3. 1851-01-01 · Heft 22 · p. Seite 389-390

    …d falsch. Die meisten alten Kabbalisten nahmen auf die aramäische Paraphrase des Onkelos Rücksicht, und man braucht nur Mose ben Nachman's, Mose de Leon's und Rccanati's Schriften zu vergleichen, um sich davon zu überzeugen. Die allegirte Stelle zu Genes. …

  4. 1851-01-01 · Heft 25 · p. Seite 545-546

    …n ihrer Thätigkeit auf dem Gebiete der Kabbala hinterlassen, die uns von den spanischen Gelehrten Abraham ' Jbn ''Esra, Mose ben Nachman, Bachja ben Ascher, Schem-Tob — den: Verfasser des niJiDNH 'd, Mose Botarel und Meir ben Gubbai aufbewahrt wurden. Bei …

  5. 1851-01-01 · Heft 25 · p. Seite 565-566

    …eben, daß es nicht von Mose b. Nachman herrühre. Ich theile auch diese Ansicht^, und zwar aus folgenden Gründen: a) Ist Mose ben Nachman sowohl in seinem Pentateuch-Commentar als im b>)0-in IM und in der zu Saragossa gehaltenen Derascha sehr behutsam in de…

  6. 1851-01-01 · Heft 25 · p. Seite 579-580

    …stik ergebene Gelehrten eingewirkt, so daß der christlich« Einfluß in folgenden Punkten uns erklärlich wird. 1. Bilder. Mose ben Nachman erzählt uns (nmn 121) ed. Konstant.) xn seiner Disputation mit Fra Paolo, daß der König Jakob von Aragonien •) Nachdem …

  7. 1851-04-25 · Heft 17 (25.4.1851) · p. Seite 261-262

    …agt haben diese Vorlesungen, die er auch in Hamburg hielt, und wovon auch etwas gedruckt erschien, keinen großen Werth. Nachmanides war ein schulgelehrter, scharfsinniger Philosoph und Kabbalistvon beiden hatte W. nicht die geringste Kunde. — Sein ers…