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  1. 1915-06-01 · Heft 6 (Juni 1915) · page 47

    …he Geschichte. Die Kinder werden hier mit den Namen hervorragender Männer aus der jüdischen Geschichte bekannt gemacht: Saadia Gaon. Samuel Hanagid, Salomo Gabirol, Raschi, Jehuda Halevi, Maimonides, Nachmanides, Isaak Abarbanel, Josef Karo, Menasse b…

  2. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 53

    … Sondern, ob die Bestimmungen über das Eintreten, Bestehen und Aufhören der Unreinheit in die Zählung aufzunehmen sind. Maimonides steht auf dem Standpunkt (G. 96), diese Bestimmungen seien als Gebote aufzunehmen, und er zählt 13Nummern, die Gesetzes…

  3. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 57

    Von den 613 Gesetzen. 397 boten) auch ein Gebot Übertritt1). (Vgl. Nachmanides zu Regel 6 des Sefer ham.). Die zu entscheidende Frage ist nun, ob in allen diesen Fällen das Gebot neben dem Verbot al…

  4. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 58

    … Kommentatoren und Apologeten große Verlegenheiten bereitet. Diese Deutung ist außerordentlich befremdend und wurde von Nachmanides u. a. als eine unbegründete Willkür zurückgewiesen. Sie kann auch in der Tat gleich der obigen nicht aus sich heraus, s…

  5. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 60

    …aligen Zählung, wenn halachiseh mehrmalige Geißelstrafen auf der Übertretung des wiederholten Gesetzes stünden 1). Aber Nachmanides (a. a. 0.) weist neben anderen, auf den Gang der talmudischen Diskussion bezugnehmenden wuchtigen Gegengründen darauf h…

  6. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 39

    …niger AVeise durch den Hinweis auf talmudische Ausdrücke. Aber seine Beweisführung ist so wenig zwingend, daß nicht nur Nachmanides, sondern sogar die in seinen Spuren gehenden Semag und Semak anders zählen. So erleidet sein Grundsatz, Verbote möglich…

  7. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 44

    …rbindung mit dem Ausdruk Mizwa1), woraus er folgert, daß die 4 Arten der Todesstrafe als 4 Gebot® zu zählen seien. Aber Nachmanides z. St. beweist es klar, daß diese Folgerung nicht zutreffe, daß hier Mizwa so viel bedeute wie ״Verfahren“, und daß die…

  8. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 48

    …hen Gebote und außerdem die (erweiterte) Rechtsprechung, der Sabbat und die Eltern Verehrung" 2), (Sanhedrin 56 b). Bei Maimonides bilden Sabbat und Eltern Verehrung allein 10 Gesetze! Es erübrigt sich, ein Wort hinzuzufügen. Aus dem Dargelegten geht…

  9. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 48

    …ng des Ibn Ajub). Mit einer Härte und Schroffheit, die ungerecht und unverständlich wäre, wenn man nicht die Motive des Maimonides berücksichtigte, fällt er über die Rekonstruktion des Baal h. g. ein schonungslos verniehtendes Urteil. Das Sefer ham. …

  10. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 49

    …orgedrungen und den Sieg nicht habe errungen, und an der Stelle, wo er wähnt zu gehen, weder sitzen könne noch stehen.“ Nachmanides schrieb ״Entwürfe“ (Hassagot) zum Sefer ham', in denen er die Angriffe auf den Baal h. g. zurückwies und. trotzdem er v…

  11. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 50

    …estandteil jenes großen Werkes betrachtet werde“. (Peritz* Buch der Gesetze. Vorwort.) Welches war nun die Stellung des Maimonides zum Ausspruch R. Simlais? Faßte er die Zahl (313 als eine dogmatisehe auf. als eine unumstößliche überlieferte Wahrheit…

  12. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 56

    …E. der Begriff der 613 Gesetze, der 248 Gebote und der 365 Verbete zusammen r). Es ist das unvergängliche Verdienst des Maimonides, den Begriff der הדיג מצלח zu einer königlichen Höhe emporgehoben zu haben. Sein Sefer hamizwot ist nach dem Urteil sei…

  13. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 30

    …Ps. 80,6).44 So urteilen unparteiisch die Talmudlehrer. Hören wir auch einen der angesehensten Lehrer des Mittelalters! Nachmanides schreibt in seinem Kommentar zu Gen. 12;10: ״Wisse, daß unser Vater Abraham sich in eine große Sünde verirrt hat, indem…

  14. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 247

    Zur talmudischen Exegese. 247 von Nachmanides im Pentateuchkommentar zu Lev. 23, 24 zitierte Mechilta des R. Simon b. Jochai, sowie auf einen nach seiner Ansicht kor…

  15. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 31

    … an ein Jibum-Institut vor־ mosaischen Charakters, die daraus entspringende Pflicht hätte dann Thamar verletzt (dagegen Nachmanides); gar hülflos ist die Terminologie moderner Exegeten (Dillmann, Keil, Gunkel): ״Thamar wurde als Ehefrau betrachtet ode…

  16. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 36

    388 Gedanken über die כדת-Strafe. Maimonides verlegt den Vollzug dieser Strafe ganz ins Jenseits. In seinem Mischna-Kommentar zu Sanhedrin IX unterscheidet er כלת v…

  17. 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 248

    … Kommentar z. St., — ebenso fassen übrigens schon die Tossaphisten (בעלי התוספות על ה׳ המשי תורה. Warschau 1876 S. 37), Nachmanides, Rabbenu Bechaje u. a. die Stelle auf —, übersetzen: ״und sie schickten den Rock fort, und sie (die damit Fortgeschickt…

  18. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 91

    …lna Gebr. Romm 1874 z. St.), darf fast als sicher gelten, daß שר הטבחים hier genau ebenso aufgefaßt werden muß (s. noch Nachmanides und Biur z. St.), zumal sich jene^ Bedeutung des Wortes hier ohnehin aus anderen Gründen empfiehlt (Nachmanides, ihn. E…

  19. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 120

    …Maarsen, Dozent am Niederländischen Isr. Seminar, höchst beachtenswerte ״Text&tadien zum Pentateuch-Kommentar des Moses Nachmänides* veröffentlicht. Der vor״־ liegende L Teil enthält Zusätze und Varianten zum Ramban zu Genesis und Exodus. Der Verf. ha…

  20. 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 180

    …t, darauf haben bereits der Midrasch (Ber. r. Kap. 87, Lekach tob 1199 אפילו שכיבד בלא תשמיש u. a. O.) und ihm folgend, Raschi, ibn Esra und Nachmanides z. St. hingewiesen. Die Kritiker sind hier der gleichen Auffassung. Dagegen sind diese sehr v…