…en, sondern daß hier Wellhausen, sicherlich nicht auf dem Standpunkt des Theologen stehend, das Richtige getroffen hat. Nachmanides, dessen medizinische und philosophische Kenntnisse ja bekannt sind, sucht in seinem Pentateuch-Kommentar die Verwandten…

…n vormosaischen Hebräern2) die Verwandtenehen nicht verboten gewesen seien. Allerdings wirft im Falle von Lots Töchtern Nachmanides die Frage auf, warum dann die Töchter diese Überlistung des Vaters notwendig hatten. Die Antwort, die weibliche Züchtig…

…A b r a b a n e 1 knüpft, wie es nun schon traditionell geworden, an 73 ואני אקשה an. Er referiert zunächst Maimonides, Nachmanides und den Midrasch, erklärt aber, ihnen nicht zustimmen zu können, da es zahlreichen Schriftstellen und Beispielen widers…

… zur Geltung kommen kann. Ein ebenso wertvolles Wahrheitsmoment enthält die Bemerkung, die Mendelsohn der Erklärung des Nachmanides hinzufügt. Der Wille, die Bewegung im Inneren des Menschen, ist frei, von Gott abhängig sind die Belegungen in der Auße…

… Jahrhunderts, neu beleuchtet; S. Stein, Motive talmudischer Gesetzgebung;M. Auerbach, Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides über die Bedeutung des Midrasch für die Halacha; A. Blau, Eine neue Auffassung des Shylock. Heft 9/10: E. König, Der Se…

…עולמים, Warschau 1882, S. 28, שו“ת ר* עקיבא 1 איגר Nr. 95 (wo er מחוחיר genannt wird), גדולי צבי» Nowydwor 1804. Vorw., Nachmanides, האמונה והבטחון» Warschau 1842, Ende, Handschrift Nr. 84 meiner Sammlung S. 44a, 63a, דור ודור ודורשיו, Warschau 1899, …

…uder darfst du keinen Zins geben." Ebenso faßt der Talmud (vergl. Baba Mezia 61 a und 75 b) diese Stelle auf und ebenso Nachmanides (Ramban). Der Talmudkundige ersieht aus den zitierten Talmudstellen und aus der ganzen Art der Interpretation-und der s…

… Bücher Leviticus und Deuteronomium (8). 2. Erklärung des Propheten Ezechiel (A). 3. Pentatenchkommentare (Jbn-Esra und Nachmanides) (A). 4. Geschichte und Literaturgeschichte der spanischen Periode. 5. Das Sendschreiben des Gaon Scherira (Uebungen). …

…önnen die vollkommenen Gerechten nicht einnehmen. Anmerkungen. 1) Ikkarim IV 25. 2) Dt. 80, besonders V. 11—14 und V 2. Nachmanides meint, dass hier mit ושבת עד ה, אלקיך der Nachsatz beginnt. Die Worte wollen ein Gebot geben: ״Dann sollst du zu dem Ew…

356 Die Ansichten des Maimonides. und Nachmanides usw Die Ansichten des Maimonides und des Nachmanides über die Bedeutung* des Midrasch für die Halacha. Von Dr. M. Auerb…

858 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. dürfen wir meinen, dass überall, wo man im Talmud [unsere Weisen] etwas auf eine der 13 Regeln zurückftihTen sieht…

Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. 359 Toragebot!גוף תורד. Dieses zählen wir [zu den 613 Geboten]; denn es ist durch Ueberlieferung bekannt und nicht…

360 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. Hiernach sollte man meinen, dass in Streitfällen über toraitischen oder rabbiniscben Charakter eines durch Midrasc…

Die Ansichten des Maimnnides und Nachmanides usw. 361 pflicht für alle Bodenprodukte, welche der menschlichen Nahrung dienen, als Toragebot9) (II, 1). 2. Die Pflich…

362 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. nähme auf den Vers Deut. XI, 13 als Toragebot, täglich zu beten14). Diese Gegenüberstellung lehrt: unbeschadet der…

Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. 863 mung der Weisen notwendig ist, so muss er eine aus den Vorhandlungen des Talmuds zu schliessende Ansicht als s…