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  1. 1909-04-23 · Heft 17 (23.4.1909) · p. Seite 199

    …rsegens zu sprechen, erhielt für einen solchen ' Spezialzweck Aufnahme in den Siddur Amrams und Machsor Vitrh. Aber mit Meir Rothenburg begann man den Usus zu verallgemeinern, indem man das Gebet im Priestersegen am Festtage für jedermann, der auch keine …

  2. 1929-02-22 · 8 (22.2.1929) · page 7

    …en und es entstanden oft Zwistig- 'keiten, wenn ein Vorbeter christliche Zusä^E oder Abänderungen machte. Ter Patriarch Gamaliel II. ließ deshalb den genauen Wottlaut der Schemone Esre durch einen sonst unbekannten Simon Hapetuli festfiellen und j,äte…

  3. 1930-01-01 · Heft 1 · p. Seite 50 · Erez Israel in der Responsenliteratur des späteren Mittelalters

    50 oder jenes zu tun, darunter nicht selten, nach Palästina zu fahren und dort (in Jerusalem oder Safed) zu wohnen1. Manche wollten dort auch als Nesirim leben2. b) Eine ähnliche Massenauswanderung geschah ungefähr 75 Jahre…

  4. 1930-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57 · Erez Israel in der Responsenliteratur des späteren Mittelalters

    57 7. R. IsraelBruna (Rabbiner in Brünn, seit 1456 in Regensburg)* Auf Grund der Talmudstelle Sota 14a meint R. Israel Bruna, daß, wenn jemand auf der Reise nach Palästina stirbt, es gleich ist, wie wenn er nach Palästina gekommen wäre. Viellei…

  5. 1930-01-01 · Heft 1 · p. Seite 61 · Erez Israel in der Responsenliteratur des späteren Mittelalters

    …em man bloß Soldaten fahren sieht. Was soll nun geschehen1? 15. R. David ibnSimra (geb. um 1470, gest. 1573, Afrika und Safed). Ein Ehepaar erkrankte an einer Kopfkrankheit. Die Frau gelobte (falls sie gesund wird), nach Palästina auszuwandern. …

  6. 1930-10-01 · 10 (10.1930) · p. [Seite]

    …on schweren Zeiten: sie erzählen vom Leidensschicksal unserer Ahnen. Aus dem Friedhof von Wormsruhen die Gebeine des R. Meir von Rothenburg, und eine Tborarolle, die er in seiner Gefangenschaft geschrieben haben soll, wird in der Synagoge von Dorms aufbcwahrt…