…heidebriefes, worauf ungemein viel Gewicht gelegt wird, bester kontrollirt werden konnte. In diesem Sinne sagt Mos. Jbn Chabib, Rabb. zu Jerusalem (gest. 1696), daß es Sitte sei, drei oder mehrere Gelehrte zu Ehescheidungen zu berufen (S. Ha-Get …

… hatte sich R. der Unterstützung der damals dort domizilirenden Rabb. der sephardischen Gemeinde Saul Mortera und Isaak Aboab zu erfreuen, welche ihn, da sic selben als einen großen Talmudisten fanden, seinen Haushalt sicherten, um ungestört sei…

…re Codiflcation der Halacha einigen Einfluss geübt. Der Orchot Chajim38) desR. Ahron ha-cohen aus Lünel, der Kol-Bo39), Menachem Recanati in den Decisionen40), Schibbule haleket41) des Zidkia b. Abraham und Moses aus Coucy43) bringen längere Auszüge aus dem…

…ethode hat zwar schon sehr lange Wurzel gefaßt, blieb aber innerhalb der Grenzen des gefunden Verstandes, bis der Rabbi Jakob Pollak im Anfänge des 16. Iahrhundcrs sic znm Äußersten, brachte, und die Meinte der, „pschet'l, wart'l, charifuth“ genannten …

…nanua, zeugt von dem Riesengeiste Emdens, der sich eine solche große hohe Aufgabe setzte, die Bibel nebst den Targumim, Raschi und den vorzüglichsten Commentaren kritisch zu bearbeiten und mit wissenschaftlichen, grammatischen, massoretischen, tr…

…rn mit jenes Monats 18. Tage zusammen, auf den immer der 33. Tag *) Hefter fteibe Gründe vgl. Sepher adam wechawa 5, 4. Joseph Karo (Beth Josep) und Moses Isserles (Darke Mosch eh) zur ftetr. St. des Tur or. Chaj. u. m. a. — Uefter Praß vgl. Schkalim …

… Mischnah (Peßachim 5, 10) wie die Thoßestha (das. c. 4) auch beim Peßachlamme eine Erwähnung des Salzens gänzlich; nur Maimonides (a. a. O. Korban Peßach 1, 14) ergänzt es wieder in seiner selbstständigen Entscheidungsweise. Sein Commentator Joseph …

… verdrängt. עופות הגדלים באילן ותלוים באילן בחרטומיהן אסורים משום שרץ השורץ על הארץ. . Ueberhaupt war wahrscheinlich R. Josef Karo der erste Rabbiner im Orient, wohin die Fabel nicht gedrungen zu sein scheint — Maimuni kennt dieselbe nicht, — der der…

…שמע דר׳ אלפם אינו גורם אותו מאחר שלא כתבו בהלכותיו. Ja das והלכתא כלישנא בתר׳ דר׳ל)) in Abod. sar. 67 scheint selbst R. Josef Karo (im Betli Josef zu Jor. deah Cap. 103 Schlagw. ואפילו) noch nicht gelesen zu haben, mit welcher Annahme die Frage in Ch…

…קרא ם, הכפרות א״ח ף I!>. 102 k rא״ח (׳ I Anfang das. 3 o. 14 b., vgl. Mardochai zu den kleinen Halachot über ציצית, und Joseph Karo zu Orach Chajim bl. 250. Der "N כולם befindet sich auch handschriftlich in der Breslauer Seminar-Bibliothek eocl. LXX I…

678 svrinat, ist die: die Orthodoxie halte das Judenthum mit den Werken des -latzbi Joseph Karo und des Rabbi MoseS Jsserles Ir abge,chloffeu. Triumphirend weist man dann auf das Thörrchte dieser Meinung hin. Bis zu…

…icht von Samuel, Elijahu nicht von Hillel, Rabbi JehUda der Heilige nicht von Rab Asche, Rab Acha nicht von Rabenu Hai. MaimonideS nicht von Rabbi MoseS JfferleS, R. Sabbatai Cohen nicht von Rabbi Jonathan Eibeschütz, R. Moscheh Sopher nicht von unfe…

…iemals halachische d. h. gesetzliche Autorität erlangen. Beweis genug hiesür ist schon, daß Schulchan Aruch, obschon R. Joseph Karo selbst Kabbalist war, nirgendwo deren Werke behufs practischer Geltung ns^nP anführt. Im Gegentheile wird i»P»sn Pn Nr.…

…eben Reformer hätten dann leicktes Spiel. Mit ihren hohlen Sofistereien würden sie den Beweis zu liefern suchen, baß R. Joseph Karo nebst allen Dezisorm den Sinn des Talmuds nicht erfaßt! Und das wäre noch immer nicht der Kulminationspunkt neologer Fr…

…vbo (Waffenträger) genannt. Der eigentliche Text besteht aus den zusammengestellten gesetzlichen Bestimmungen von Rabbi Joseph Karo mit Zusätzen oder Gloffen von Rabbi Moses Jsterles. „Der Erstere, der eigentliche Berfaffer des Schulchan Aruch, daher …

…die eben genannte Arbeit schon erleichterte, bedeutungsvolle Schrift ist sein Commentar zu dem großen Werke np>,n t des Maimonides, rrriaa qca genannt. Was dieser versäumt hatte, nämlich die Quellen anzugeben, aus welchen er seine Entscheidungen schö…

…d, auf eine neue Bahn hinlenkend, jeder wenn auch noch so starken, verderblichen Richtung eine Schranke setzend. „Rabbi Joseph Karo war auf dem Gebiete der Rituallehre ein selbstständiger Forscher, und nahm diese Selbstständigkeit in ihrer höchsten Po…

…mmte. Der Grund und Ursprung der bemerkten materiellen Unterschiede zwischen unserem Sef. Jiam. und demjenigen, welches NACHMANIDES und dem Verfasser des Chinnuch Vorgelegen, ist also klar. In dem aus Nr. 230, 1 des Ghinnuch und der (zweiten) Einleitu…

…nbekannt oder schie>r ihnen unannehmbar. Ans den! jernsalemischen Talmud läßt sich der pal. Brauch nicht Nachweisen, da Joseph Karo 2) daraus gar auf das Gegentheil schließen zu können glaubte. Um nun kurz zusammenzufassen, ivas wir hier durch die län…

…eselben Folgen und Einwirkungen. Aber bei näherer Betrachtung sind doch ganz bedeutende Verschiedenheiten wahrnehmbar. „Maimonides, der als der große Talmudgelehrte den Jad Chasaka schrieb, war zugleich Philosoph. R. Joseph Karo, der als ein eben so …