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  1. 1908-09-25 · Heft 38 (25.9.1908) · p. Seite 6

    …war Rabbi Dossa, »Sohn des R. Möschen, des Griechen oder Byzantiners. Im fahre 1430 verfasste dieser einen Kommentar zu Raschi. Wir begleiten nun die Osmanen auf ihrem weiteren Eroberungszuge. Im zweiten Abschnitte sehen wir die Juden unter der H…

  2. 1908-10-02 · 40 (2.10.1908) · page 6

    …In Nr. 283 der von Buber edierten heißt es: Es besteht die Sitte die Kapparah am Vortag des Rosch- Haschonoh zu machen. Josef Karo»») meint, die Sitte des Hahnschlachtens sei abzustellen, ansen wob Nach Lebusch können auch Fische zur Kapparah verwend…

  3. 1908-12-01 · Heft 12 (Dezember 1908) · p. Seite 192 · Jahresberichte der Jewish Colonization Assoziation für 1907

    …en Persönlichkeiten, wie des R, Mose Kapsidi, dem die Oberleitung der türkischen Judengemeinden anvertraut wurde, des R Joseph Karo, des Verfassers des „Schulchan Aruch", des R. Jakob ben Chabib, des Autors des Werkes r>Ain Jakob" etc. Das kulturelle …

  4. 1908-12-03 · Heft 48 (3.12.1908) · page 11

    …em Grunde das Kaddischgebet in einer für alle verständlichen Sprache, in der derzeitigen Umgangssprache festgesetzt. R. Joseph Karo, der in seinem Kommentar zum ersten Teile des Schulchän-Aruch des R. Jakob ben Ascher (Kap. 56) diese Toffaphotstelle z…

  5. 1909-01-01 · Heft 1 (Januar 1909) · p. 19 · Prof. Dr. Strack über den Antisemitismus

    …nthält nichts, was ein sachkundiger christlicher Gelehrter nicht entdecken könnte. Gegen den „Schulchan Aruch", den von Joseph Karo (gestorben 1575) verfaßten „Ritualkodex", ist 1883 von dem Proselyten Aaron Briman unter dem Schriftstellernamen Or. Ju…

  6. 1909-01-01 · 1 (1909) · p. Seite 1

    … Von S. Krauss, Wien. Die israel. theol. Lehranstalt in Wien hat unlängst, indirekt von Saloniki her, die Responsen des Josef Karo erworben, dessen hinterer Deekel ein Einlageblatt in Folio enthält, das in zierlicher spagniolischer Schrift die nachfo…

  7. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 615 · Vorarbeiten zur "Germania Judaica" II.

    … HB, X, 109 und Reg. 440, 244) מעשה הגאונים [== MH.] ms. 452; Zunz LG. 275; Mordechai B. bafchra 577 und 640. 245) RGA. Meir Rothenburg, ed. Prag, Nr. 1022 [= RGA. Moses Minz Nr. 105; SL. ms. §46; Hag. Mordechai Jebamot 108; RGA. Josef Kolon 176; Schilte …

  8. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 630 · [Rezension]

    …שהיא ימין; damit will er sagen, obwohl die Schwierigkeiten sich nicht beantworten lassen, so hat er doch eine Stütze an Babli, wie er gleich hinzufügt. Wir sehen, Estori Parchi, als wissenschaftlichcr Mann, wollte nicht harmonisieren, sondern ko…

  9. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 631 · [Rezension]

    …he gegen die Entscheidung RMBMs sprechen, alle korrumpiert sein sollten. RMBM als Codificator hat wohl erkannt, daß der Babli einen anderen Standpunkt hat als die Tosefta und der Jeruschalmi, und da er jenen teilte, so entschied er nach ihm, ohn…

  10. 1909-01-01 · 7 (1909) · p. Seite 152

    …dition gearbeitet haben, jener Reihe ehrwürdiger Gestalten, die von Esra, dem Schriftgelehrten, angefangen über Killet, Rabbi Akiba, Juda Hannassi, Rab Aschi und Rabina zu Maimonides und von dessen „Mischne tora" zu Joseph Karo’s „Schulchan-Aruch" hin…

  11. 1909-01-01 · No. 2. (1909) · p. Seite 108

    …ollte — geschichtlich berechtigt ist nnr der Grundsatz des vielverkanaten Rabbi Mose Jsserles: וכן נוהנין. Er hat einem Joseph Karo gegenüber als 1 Geschichtsforscher und Denker mit Bewusstsein diesen Grundsatz geltend gemacht, hat die Art Karo’s, 'na…

  12. 1909-01-08 · 2 (8.1.1909) · page 14

    …stammen sollen. Auch die Bedeutung des 33. Omartages, der als Feiertag eu miniature gilt, ist sehr späten Datums; sogar Joseph Karo weiß davon nichts in seinem Schulchan Aruch und erst seinem jüngeren Zeitgenossen Mose Jfferles blieb es Vorbehalten, n…

  13. 1909-04-02 · 14 (2.4.1909) · page 17

    … gottesdienstlichen Handlungen in der Synagoge wie im Hause verwendet. Riechutensilien bei dem Beschneidungsakt erwähnt Josef Karo .Tore dea 265, 1 In Nizza verteilte man am Ausgang der Synagoge an die Frauen Blumensträuße, in Hamburg vor hundert Jah…

  14. 1909-04-23 · Heft 17 (23.4.1909) · p. Seite 198

    …t, nämlich in den ersten Ausgaben Venedig 1560 und Krakau 1580, in der Ueberschrift und in der folgenden Ausführung von Josef Karo, wie ich aus Autopsie versichern kann, als eine törichte Sitte (Minhag schel schtuss) bezeichnet wird. Aber noch mehr i…

  15. 1909-06-04 · Heft 22 (4.6.1909) · page 9

    … an Mut noch an Einsicht gefehlt hätte, um das Feuer des Scheiterhaufens dem Wasser der Glückseligkeit vorzuziehen {33. Chabib Resp. 328). Der Umstand, daß die beiden hervorragendsten rabbinischen Autoritäten sich gegenseitig bekämpften, hat dazu…

  16. 1909-06-04 · Heft 23 (4.6.1909) · p. Seite 275

    …Unglück für dasselbe, daß soviele Schwärmer unter der Sonne des Morgenlandes gediehen. Was wollt Ihr mehr? Ein Mann wie Joseph Karo, gepriesen als tiefster und scharfsinnigster Kenner des Talmud, wurde schließlich Kabbalist, und Männer' wie Salomon Lu…

  17. 1909-07-02 · Heft 26 (2.7.1909) · page 6

    …en und furchtbaren Träumen stets behelligt wurde. Er verließ Portugal und ging nach der Türkei. In Adrianopel lernte er Josef Karo kennen, den er für das Stltdillin der Kabbalah einnahm. Er verweilte eine zeitlang in Palästina, namentlich in dem von …

  18. 1909-07-02 · Heft 26 (2.7.1909) · page 7

    … den .Holzstoß" u. s. lv. (Vgl. Wiener „Emek Haoacha", 80). Den Anregungen dieses Märtyrers, Salomo Mvlcho, hatte es R. Josef Karo zn verdanken gehabt, daß er einen großen Teil seiner Zeit und Kraft dem Studium der Kabbalah gewidmet, was auch ans ein…

  19. 1909-07-16 · Heft 28 (16.7.1909) · page 8

    …hte 9, 429.) Diesem Mangel an einem sämtliche religiöse Satzungen, Bräuche und Observanzen enthaltenden Kodex wollte R. Josef Karo abhelfen, was ihm auch von seinem Standpunkte ans tatsächlich durch die Abfassung des „Schulchan Arnch" gelungen ist. B…

  20. 1909-08-01 · Heft 8-9 (August-September 1909) · p. Seite 531 - 532 · Einiges über den Apikores

    … den leichtfertigen Immanuel neben anderen aus seinem „Paradiese" ausgeschlossen, weil er ,,von der Liebe gesungen". R. Josef Karo, der Verfasser des Schulchan Aruch" perhorresziert überhaupt jedes Nachdenken über religiöse Fragen und folgt auch dari…