…n Nichtjuden. Israel steht oberhalb, jenseits der Sphären. Diese Idee war bestimmend für die ganze Mystik von Akiba bis Joseph Karo. Die Thora, das revolutionäre Prinzip, wird nun kosmisches Gesetz, die Geschichte des Judentums beginnt -lun nicht mehr…

…gen zu allen Teilen der Thora, den Büchern Ruth, .Jesajas, Thillim und Mischte, ist keine Neuerscheinung. Es wird Rabbi Joseph Karo, dem Verfasser des „Schulchan Aruch" und des mvv «joa zugeschrieben. Damit erhebt sich das Werk selbst über das Urteil …

…i Jehüda Halevst um 1100 in Cordova) die leider viel zu wenig verbreitet sind. In dem Gesang -y’aa nw« inan« bv erzählt Jehuda Halevi, wie er sich schon vom ersten Tag nach Schabbos an wieder auf den kommenden Schabbos freut. Ein anderer spanischer Dich…

…מוד תורה וללמדה לפי שישיבת א״י קשה עד מאוד ומי יוכל לעמוד בה ולא יצטרך לבריות• S. 13 Anm• 63• Bei Gonforte wird bloß R. Josef Karo genannt. Vgl. aber Abkath Rochel N. 187, wo RDbS ein Gutachten als erster vor R. Josef Karo und R. Mose Trani unterschr…

… häufige Übersetzung mit Besitz :.Besitzergreifen, Ersitzung ■(vgl. Lewy, s. ■v. •hazaqä). 1 Vor allem beschäftigt sich Maimonides (1135/1204) ausführlich mit dem Problem der hazaqä, sodann Josef Karo im Sulhan-‘arük. 2 Näheres über Misnä und Gemarä …

…er anderen Nation finden wir eine solche Schätzung bzw. Ueberschätzung des Intellektualismus. B. Epstein a.a.O. zitiert Maimonides: „Der Vater ist verpflichtet, sein Kind in der Thora zu unterrichten, sobald es zu sprechen anfängt": und Josef Karo: „…

…s erwähnte Machsor Vitri keimt den Kapporcshrauch in der Provence und in Narhmuc. Vom Verfasser des Schulchnn-Aruch, R. Josef Karo (H!. Jahrli,), wird in den Erstausgaben seines Werke» dieser Brauch als ״ מנהג של שטיתtörichte Sitte“ bezeichnet. Aller…

…at und dennoch gleich dem Talmud in weiten Kreisen nur dem Namen nach bekannt ist. Es ist der Schulchan aruch des Rabb. Josef Karo, der zum erstenmal im Jahre 1565 in Venedig gedruckt wurde und seitdem ungezählte Auflagen erlebt hat. Um Sinn und Bede…

…. Eines der Probleme, um die sich die Maimonidesforschung viel abgemüht hat, ist die Quellenklärung des Mischneh Thora. Maimonides selbst hat in späteren Jahren sein Bedauern darüber ausgedrückt, daß er anfangs die Wichtigkeit der Fundorte verkannt h…

…maßstäbe im Streite der talmudischen Meinungen souverän nach eigenem Gutdünken entschieden hätte. Was machte das alles? Maimonides blieb Maimonides, und wenn wir von Rambam sprechen, so denken wir gewiß nicht an das eine oder an das andere Werk, zu a…

Nr. 2fc 9. IV. 1935 JODISCHE RUNDSCHAU Seife 3 Der Kodifikator Handschriften und Drucke Maimonides Bedeutung für das gesetzestreue Judentum Von Dr. Oskar Wolfsberg, Jerusalem Wenn wir unter Judentum die Summe alles Leh…

…mer neue Kreise der Aitslegung um die Tora, die Mischna, die Gemara. die Tezisorcn des Mittelalters über Maimonidcs und Joseph Karo bis hin zur Gegenwart. Das jüdische Bewußtspin vergißt dabei bezeichnenderweise, daß Esras Beiname „Soser" den persisch…

…er Bibel und dem Talmud auch die grundlegenden Werke unserer mittelalterlichen Meister mindestens bis hin zum Kodex des Josef Karo. Wir wollen es nicht verschweigen, daß die überwiegende Mehrheit der Lehrer diese Werke zumeist nur dem Namen nach kenn…

…n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischne Thora“ des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur“ des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulchan aruch“ des Josef Ka…

…n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischnc Thora" des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur" des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulclian aruch" des Josef K…

… nicht etwas rein Negatives sein. Das jüdische Volk hatte bis vor wenigen Generationen eine solche gemeinsame Basis. R. Mosche Isserles korresp&n• dierte im 16. Jahrhundert aus Krakau mit R. Joseph Karo in Safed, den er nie gesehen hat, über ganz aktuelle…

…re (beide im XII. Jahrh.); in Spanien der Schüler Alfasis R. Josef Ibn Migasch (XI. u. XII. Jahrh.), R. Mose b. Maimon (Maimonides, der zwar in Ägypten wirkte, aber zur spanischen Sehlde gehört; XII. Jahrh.), R. Salomo b. Adret in Barcelona (XIII. Ja…

…, die in der Lage sind, den nach Ansicht vieler Erklärer dann wieder vorgeschriebenen Opferdienst zu verrichten. So hat Maimonides in seiner Kodifizierung der Halacha die Opfergesct/gebuug — im Gegensatz, zu Josef Karo in seinem ״Schulchan Aruch“ — m…

…! Aber warum hört dann die .Notwendigkeit des Gemeinschaftsgefühls an der Schwelle der Synagoge und des Lehrhauses auf? Franz Rosenzweig hat es einmal als „eine ungeheure Ghance" bezeichnet, dass jedes Schulkind in Palästina den „Tenach", die hebräische. B…

…ger unter den Marannen von Spanien, Portugal und Italien. Die Sehnsucht nach Palästina war in dieser Zeit so stark, daß Joseph Karo, der berühmte Verfasser des Schulchan Aruch, und Isaac Lprje, das Haupt der praktischen Kabbala, nach dort auswanderten…