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  1. 1860-05-15 · Heft 1 (15.5.1860) · page 4

    …ir uns für die nächste Nummer bereits Vorbehalten haben. FiterLnscker Wockenberickt. --S2, Rabbinische Gutachten von R. Joseph Karo, herausgegeben von Fischel. Leipzig. 5619. Die Bedeutung des R. Joseph Karo, des Ver-! fassers des Schulchan Aruch, ist…

  2. 1862-05-14 · Heft 20 (14.5.1862) · page 8

    …de Dudon, das ist Widdin, war. Bon Plevna aus aing der Brief an den eckw» aber nicht von Ofen; (Siehe auch bmi nxsa des Josef Karo Nr. 134, wo ebenfalls Plevna als nahe gelegen zur Stadt Sofia vorkommt.) 132 Spalte 1 Anmerkung 24 muß eheißen anstatt …

  3. 1869-09-01 · Heft 35 (1.9.1869) · page 2

    678 svrinat, ist die: die Orthodoxie halte das Judenthum mit den Werken des -latzbi Joseph Karo und des Rabbi MoseS Jsserles Ir abge,chloffeu. Triumphirend weist man dann auf das Thörrchte dieser Meinung hin. Bis zu…

  4. 1869-09-01 · Heft 35 (1.9.1869) · page 3

    …icht von Samuel, Elijahu nicht von Hillel, Rabbi JehUda der Heilige nicht von Rab Asche, Rab Acha nicht von Rabenu Hai. MaimonideS nicht von Rabbi MoseS JfferleS, R. Sabbatai Cohen nicht von Rabbi Jonathan Eibeschütz, R. Moscheh Sopher nicht von unfe…

  5. 1869-09-16 · Heft 37-38 (16.9.1869) · page 31

    …iemals halachische d. h. gesetzliche Autorität erlangen. Beweis genug hiesür ist schon, daß Schulchan Aruch, obschon R. Joseph Karo selbst Kabbalist war, nirgendwo deren Werke behufs practischer Geltung ns^nP anführt. Im Gegentheile wird i»P»sn Pn Nr.…

  6. 1870-12-07 · Heft 49 (7.12.1870) · page 4

    …eben Reformer hätten dann leicktes Spiel. Mit ihren hohlen Sofistereien würden sie den Beweis zu liefern suchen, baß R. Joseph Karo nebst allen Dezisorm den Sinn des Talmuds nicht erfaßt! Und das wäre noch immer nicht der Kulminationspunkt neologer Fr…

  7. 1871-02-15 · Heft 7 (15.2.1871) · page 18

    136 klärte" MaimonideS gerade ist eS also, der die Keduschah der Benedictionen des für zu heilig hält, als daß der Einzelne ste beten dürfte, …

  8. 1872-02-07 · Heft 6 (7.2.1872) · page 21

    …gleitet ist, so gewinnt die Wichtigkeit eines solchen Manuscriptes ganz ungemein an Werth. Der berühmte Reisende, Rabbi Jakob Saphir hat zwei Manuskripte aus Jerusalem mitgebracht, welche fick einst in der Bibliothek des CH ach am Asulai befanden; die …

  9. 1872-05-08 · Heft 19 (8.5.1872) · page 2

    …ter den Poßkim, und da wird häufig ein Mittelweg betreten; da gibt cs Rücksichten auf n^nro'y und und auf mno ja, Rabbi Joseph Karo, der Ordner des Schulchan Aruch, habe in diesem selbst vielfach den Weg der Vermittelung zwischen den Poßkim beschrittc…

  10. 1876-03-22 · Heft 12 (22.3.1876) · page 3

    …rener (d. h. Christen) sind Götzendiener, und jeder Wein derselben ist zu ^eder Benützung verboten." Und hierzu bemerkt Joseph Karo in seinem Commentare: «in öipb, d. h. das ist s e l b st v e r st ä n d l i ch. Mit der Abweisung Ihres unrichtigen Cit…

  11. 1876-03-22 · Heft 12 (22.3.1876) · page 18

    …lbe wird auch halachische und homiletische Uebungen der reiferen Hörer leiten. Br. B erline r: Literaturgeschichte: Von Maimonides bis Joseph Karo, l St. Or. Hosfmann: Ritual-Codex, Jore Deah und f> St. Ders.: Exegese: Exodus, Fortsetzung, 2 Lvt. Or.…

  12. 1877-05-30 · Heft 22 (30.5.1877) · page 2

    …sten und das sie hier mit Füßen treten. Woher können sie Nachweisen, daß eine Kette der Ueberlieferung von Sinai bis N. Josef Karo Leicht? daß Saadia , Hai, Al fast , Maimonides, Ascheri u. s. w. mit dem Rechte eines Hillel oder Schammai, oder eines …

  13. 1877-05-30 · Heft 22 (30.5.1877) · page 3

    … in der Liturgie nach dem spanischen Ritus und in praktisch-religiösen Fragen nach dem Gefetzcodex „Beth Joseph" des R. Joseph Karo. Die Sephardim in Jerusalem stammen größtentheils aus den europäischen und asiatischen Provinzen der Türkei, aus Aegypt…

  14. 1878-05-01 · Heft 18 (1.5.1878) · page 11

    …t — schreibt der Univers. Das Reformjudenthum in Deutschland, fährt er fort, hat eine besondere Feindschaft gegen Rabbi Joseph Karo und den Jore Deah. Dieser Codex mußte unabweisbar ausdrücklich neben dem Eben Hasser aufgeführt sein. Das Programm wied…

  15. 1878-07-31 · Heft 31 (31.7.1878) · page 7

    …der bedeutendsten Talmud- Gelehrten allgemeine Anerkennung fand, was in einer Zeit, in welcher Rabbi Moses Berab, Rabbi Joseph Karo, Rabbi Jizchak Arama, Don Jizchak Abarbanel, Rabbi Salomo Luria und viele Andere von gleichem Rufe blühten, von nicht z…

  16. 1879-02-05 · Heft 6 (5.2.1879) · page 4

    …ehmen wollen?" Und die heilige Schrift bezeugt: Bei allem Diesem sündigte Jjob nicht mit seinen Lippen. Mein Stammvater Raschi bemerkt dazu: Mit seinen Lippen sündigte er nicht; aber in seinem Herzen. — Raschi hat schon das Recht, so zu erklären;…

  17. 1879-05-07 · Heft 19 (7.5.1879) · page 3

    …en Kodifikatoren der später» Zeit, Alfasi, Maimoni und Moses aus Coucy erwähnen derselben mit keinem Worte. Selbst noch Ascher ben Jechiel im Anfang des 14. Jahrhund, spricht nirgends davon. Erst sein Sohn Jacob (anno 1340) hatte die betreffende Institution …

  18. 1881-04-13 · Heft 15-16 (13.4.1881) · page 17

    …oft in der Art mitgetheilt, daß er ihnen ein Bein mit den Worten zeigte: tu 'x-ptpjn nd-d?h, welches nach der Erklärung Raschi's bedeute: „Dieses ist ein Bein meines zehnten (verstorbenen) Kindes!" Die Schwierigkeit, die sich dieser Erklärungswei…

  19. 1884-09-08 · Heft 72 (8.9.1884) · page 2

    …rend die drei Dinge des Rabbon Schimeon ben Gamliel die Ursachen des Bestandes der Welt. sind. . Mit Recht erhebt Rabbi Joseph Karo kn seinem Commentare *)Di' rra gegen diese Erklärung den Einwand, daß, wen» um der drei Dinge Schimeons des Gerechten, …

  20. 1887-11-28 · Heft 92 (28.11.1887) · page 10

    …nteressante, charakteristische Beiträge für das gegenseitige Verhältnis zwischen Schüler und Lehrer, die beweisen, dass Raschi stets bescheiden, aber entschieden im Interesse der Wahrheit selbst seinem Lehrer cntgcgengctretcn sei. Naschi verliest…