…s alles Aberglaubens wenig angemessen. IV. J 0 s u a הנגיד ben Abraham b. David (1310—55־, Brann S. 22) ist erwähnt von Josef Karo in כסף משנה (ich habe vergessen, die Quelle und Stelle zu notiren); ein Gutachten (מסאל) von ihm wird erwähnt in einem …

…h Vidal de Toloso (am Anfänge des 14 Jh.), ein Schüler des Salomo ben Aderet, in seinem tief angelegten 1מגיד משנה) und Josef Karo in seinem 2כסף משנה) abzuhelfens indem sie die einzelnen Paragraphen des J. H. mit Quellenangaben und Motivirungen begl…

…ung und Geschichte geschildert wrird. Die Quelle der in Bezug auf den Bann zur Anwendung gebrachten Vorschriften ist in Josef Karo’s Codex Schulchan Aruch(J0rel1 Deah Abschnitt 334)e11thalte11. Diese Bestimmungen sind erst im Mittelalter aus biblisch…

…torischen Siun hatte. Am meisten All klang fanden bei seinen Zeitgenossen seine praktischen Ergänzungen „Hagaoth" zu R. Josef Karo's Schulchan Aruch, die bis auf den heutigen Tag berücksichtigt und gewürdigt werden. Wie durch hohe Gelehrsamkeit zeich…

…ten, dass Zidduk hadin und Kadisch ausnahmslos am 2. Festtage n. Falbseiertagen gesagt werden soll. Maimonides, Aschen, Josef Karo, auch Piste Thosshoth zum Abschnitt Jlu megalchin und Rosch spricht über das Thema. Wir erwähnen noch, Chachmath Adam 6…

…Aruch niedergelegt und systematisch geordnet. Unter Schulchan-Aruch verstehen wir nicht nur das Werk an sich, das Rabbi Josef Karo unter diesem Namen zusammenaestellt hat, sondern auch die Mappe, Decke, welche Rabbi Mosche Jsserlis swi über diesen Ti…

…nsichere Auftreten schwindet rasch das Ansehen, und der Fleischer, welcher ohnehin den Schulchan Aruch bester als Rabbi Josef Karo versteht und mit staunenswerther Schlagfertigkeit jederzeit einen min auf Lager hat, wird sich bald nichts trefah mache…

…m Schulchän Aruch, Orach Chajim, in den Capiteln (Simanim) 1- 428 behandelten Religionssatzungen. Sie sind nach Art des Joseph Karo’schen Werkes in Oapitel (סימן) und Paragraphen (סעיף) eingeteilt, und diese sind numerirt. Der erste Teil enthält Cap. …

…stuminen heißt. Und Aschvri fängt die Bearbeitung des Baumes auf's neue an; und „Baal haturim“ unterstützt ihn — bis R. Joseph Karo erscheint und die Früchte des Baumes, gute und böse, wohlgereifte und wurmstichige, im Schulchan aruch auf den unabsehb…

…e der Menschen alles zu bieten wagen darf. So wird uns von einem gewissen R. Salomon Alkabiz, dem Schwiegersöhne des R. Joseph Karo, der auf jenen den heiligen Geist — Ruach hakodesch — übertragen habe, ein gar merkwürdiges Märchen als baare Wahrheit …