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  1. 1898-01-01 · Heft 6a · p. Seite 299 · Bericht über die literarische Thätigkeit des Vereins im Winterhalbjah 1898/99

    …Stud. phil. I. Auerbach: Was heißt Jude sein? Würzbuug. Vorträge: 3. November 1897, Seminarlehrer Jacob Weißbart, hier: Joseph Karo, Verfasser des Schulchan-Aruch. 15. November 1897, Bezirksrabbiner Dr. Loewenstein-Mosbach a. N.: Der Maimonides des 17…

  2. 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38 · R. Josef Aschkenas, der Mischnakritiker von Safet

    …fallen, diesen Coutrast aufs Schärfste in die Erscheinung•* treten zu lassen, sehen wir gleichsam als Gegonbild zu 1\. •Josef Karo in derselben Zeit und an derselben Stätte, wo die Mischna sich für ilm in ein Daimonion, in den Vorkünder verwandelt, v…

  3. 1898-04-01 · Heft 13 (1.4.1898) · p. [Seite]

    …. Am besten war ihre Lage in den mohammedanischen Ländern. Hier wurde Don Joseph Nasi Fürst von Naxos, und hier schrieb Joseph Karo seinen berühmten Ritualkodex, den Schulchan Aruch. Mit dem Hinweis darauf, daß der jüdische Stamm, der die ewigen Wahrh…

  4. 1898-10-01 · Heft 10 (1.10.1898) · p. Seite 219

    …ten, welches.so getrübt und entstellt war, daß es Allem eher, denn der Religion des Mose und der Propheten ähnlich sah, Josef Karo und Moses Jsserls waren die Führer der Zeit, sie haben ihr das geistige Gepräge verliehen und sie einzig und allein hat…

  5. 1898-11-01 · 5/6 (November-Dezember 1898) · p. Seite 131

    … Bielitz), 1898. 41 S. [Verf., der schon früher auf dem Gebiete der Literarhistorik thätig war und (״ine Biographie von Josef Karo herausgegeben hat (ZfHB. I, 6), liefert in der vorliegenden Arbeit eine Zusammenstellung des Materials, das einem Biogr…

  6. 1898-12-01 · Heft 6 (Dezember 1898) · p. Seite 30

    …ation und Verfassung des Gerichtswesens im alten Judäa. Diskussion sab ende: 11. November 1897, Seminarlehrer Weißbart: Joseph Karo und seine Zeitgenossen. 25. November 1897 Ref. Dr. Neubert- Frankfurt a. M.: Warum spricht die heilige Schrift nicht de…