…rabische. Dieselbe- oder eine andere Uebersetzung schreibt Salomon b. Josef, der Uebersetzer des Mischna- Commentar des Maimonides zu (Vorrede) dem N. Chanoch zu, was ohne Zweifel uur eine Verwechslung des Namens mit dem Namen des N. Josef ist; denn …

11 Dass das religionsphilosophische Werk Saadia’s übrigens dem Maimonides Vorgelegen, ist ohnehin wahrscheinlich und wird unzweifelhaft durch dessen anonyme Anführung an einer Stelle x), wo Mai…

…kleine, aber gehaltvolle Schrift über die Verbesserung oder Veredlung der Sitten2) folgt — ^lls j^n wie ihr Uebersetzer Jehuda Ibn Tibbon sich rols ethischem ausdrückt — einer wissenschaftlichen Methode, Compendium. stützt sich aber auch auf die heilige Sch…

…a nun dieser R. Meschullam im Jahre 1170 gestorben ist, so muss die litterarische Thätigkeit Berachja’s, gleich der des Jehuda Ibn Tibbon, in die Mitte oder spätestens in die zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts ge־ setzt werden. Als zutreffender muss ei…

…hek, Band 184a. Leipzig,- 1923. Verlag Felix Meiner.) Eine neue deutsche Ausgabe des großen philosophischen Werkes des „Maimönides'\ das die ganze mittelalterliche Philosophie befruchtet hat, ist um so mehr zu begrüßen, als die älteren TeiHibersetzun…

…Kinder; Rudolf R. Hecht, Zur Geschichte des jüdischen Geldes; M. Meyerhof, Zwei hygienisch-diätetische Abhandlungen des Maimonides; Jahrgang 5, Nr. 1: I. Heinemann, Die Idee des Völker friede ns im Altertum; A. Kahlberg, Der Schwiegervater des Moses.…

…imüni. Münster 1909. G 959 Guttmann, Moritz. Das religions-philosophische System der Mutakallimün nach dem Berichte des Maimonides. Breslau 1885. C 1298 Horovitz, S(aul). Die Psychologie bei den jüdischen Religions-Philosophen des Mittelalters von Sa…

…b. Die Beziehungen der maimonidischen Religionsphilosophie zu der des Saadia. Breslau 1911. G 984 Jelin, David. Rabbenu Mose ben Maimon (Rambam) Warschau 189S. G 1216 Joel, M(anuel). Die Religionsphilosophie des Mose (s) ben Maimon (Maimonides). Breslau 1…

…mmatiker sucht, so bieten sich tatsächlich nur zwei große Werke: der Kitab al-Tankich des Abu'l-Walid Merwan (Jona) Ibn Dschanach (ca. 990—1050) und der Sefer Michlol des David Kimchi. Daran vermag auch die scharfe Kritik nichts zu ändern, denen die…

…n sein. Aus dem sephardischen Kulturkreis liegen solche Schriften vor von Abraham ben Chija (1160), Nachmanides (1160), Jehuda ibn Tibbon (1170), Maimonides (1200), Palquera (1250), Josef ibn Caspi (1330), Salomo al Ammi in Portugal (1415); aus Deutschland …