…ten Abwägung jedes ihrer Worte wurden. Aber nicht nur im äusseren Aufbau, sondern auch in der inneren Ausführung weicht Jakob b. Ascher in seinem Kodex ganz bewusst — und nicht zum Nachteil für sein Werk — von dem System des Mischne Thora ab. Die Richtlin…

… ist noch ein zweiter Punkt, in dem sich die Turim ganz wesentlich vom Mischne Thora unterscheiden, nämlich darin, dass Jakob b. Ascher auch Dezisionen in seinen Kodex aufnabm, die der letzten, massgebenden Entscheidung widersprechen. Damit ahmte er nur d…

…ten stets die freie Wahl nach bestem Ermessen, שיקול הדעת, blieb 1). Für die unwissenden Richter war das Gesetzbuch des Maimonides natürlich bequemer, weil ihnen Maimonides jede Verantwortung für ihr Urteil abgenommen hatte; aber die gesetzeskundigen…

189 Was aber das Unerreichte an den Turim ist, ist die Auslese, die Jakob b. Ascher aus dem Chaos von Meinungsverschiedenheiten und Kontroversen früherer. Autoren zu treffen verstand. In den Turim finden…

… erwägenden Verstände des Rechtslehrers an, und das mit Recht: denn Gesetzbücher gehören nicht zur ״schönen Literatur“! Jakob b. Ascher ging von dem Gesichtspunkte aus, dass ein Gesetzbuch, welches im praktischen Leben Anwendung finden soll, gar nicht nac…

…rfuhr das Werk, bezw. Teile desselben, nicht weniger als zehn Auflagen *), während in dieser Zeit der Mischne Thora des Maimonides nur fünfmal gedruckt wurde. Aus Italien, Spanien und Portugal sind uns Frühdrucke von Jakobs Kodex bekannt. Mit der Ver…

…m Orient — versichert Asnlai — haben viele Gelehrte im Kreise ihrer Hörer eigene Schiurim zum Tarstudium festgesetzt9). Jakob b. Ascher gehört zu den volkstümlichsten Persönlichkeilen der jüdischen Geschichte. Seine Turim wurden zu einem der verbreitetste…

202 * französischen als auch der spanischen Eitualwerke seiner Vorgänger, hat Jakob b. Ascher in seinem Kodex dem Minhag aller Länder in gleicher Weise Rechnung getragen. Während ferner die Gebetordnung im Mischne…

282 * 1 Das jüdische Notrecht Weise za Hilfe kommen kann. Von diesem Fall wird weiter unten die Rede sein. — Maimonides (a. a. 0. Hfl. Rozeach I 13) stellt daher in Uebereinstimmung mit dem bisher Angeführten fest, dass derjenige, der sein…

…gen — in zwölf Ansichtskarten niedergeleat. Da sind Jsak Alfast G"'l), Salomo Jizchaki (»"an), Jakob b. Meir (dji M21), Maimonides (v"2vi), Moses b. Nachman is»2vch, Ascher b. Jechiel (8>"*n), Jakob b. Ascher hltt), Josef Caro (sjm» ri>2), Moses Jffe…

…che Rechtsstudium ging seine eigenen Wege. Den ersten und vollständigsten Bau eines enggeschlossenen Rechtssystems gibt Maimonides in seinem Mischne Thora. Ihm folgten andere Systematiker, die mehr oder weniger von ihm abhängig sind. Am besten bewähr…

…des Sefer Maharil betrifft, so kann es, an anderen Religionscodices gemessen, ganz zu schweigen von denen eines Alfasi, Maimonides, Jakob ben Ascher oder des späteren Josef Karo, auch mit Leistungen etwa eines Rokeach, Or Sarua oder Mordechai nicht i…

396 Beiträge zum jüdischen Gesellschaftsrecht Wesentlich anders entscheidet R. Jakob ben Äscher, der die Tosefta auf den Fall der unverschuldeten Erkrankung be~ zieht: Liegt ein Verschulden des Gesellschafters vor, …

…80, 216, 219). 3. Jakob aus Illeska mit seinem 98) אמרי נעם, 112, 126, 131, 133, 140, 176, 180, 194, 218, 224, 239). 4. Jakob b. Ascher, der 5 .(161 ,135 ,110 ,102 ,100) בעל הטורים. Simon b. Isak halevi aus Aschaffenburg mit seinem Superkommentar zu Rasch…

… Unterabteilung des portugiesischen Nussach bildete der jemenitische, der in seiner Gebetssammlung „Techalel" stark von Maimonides beeinflußt ist. 1901 erschien, in Jerusalem eine solche jemenitische Gebetsordnung. Einen charakteristischen Uebergang …

…n Männern, die sich dieser Arbeit des Sichtens und Ordnens widmeten, ragen hervor Isaak Alfas si (1013 bis 1103), Moses Maimonides (1135 bis 1204) und Ascher ben Jechiel (1250 bis 1327). Maimonides 'namentlich, dessen 800. Geburtstag wir im kommenden…

Nr. 2fc 9. IV. 1935 JODISCHE RUNDSCHAU Seife 3 Der Kodifikator Handschriften und Drucke Maimonides Bedeutung für das gesetzestreue Judentum Von Dr. Oskar Wolfsberg, Jerusalem Wenn wir unter Judentum die Summe alles Leh…

…n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischne Thora“ des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur“ des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulchan aruch“ des Josef Ka…

…n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischnc Thora" des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur" des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulclian aruch" des Josef K…

…ahrhundert waren bereits die T. das Hauptunterrichtsmittel in allen Talmudschulen, auch in den der Sefardim23. Der hohe Rabbi Löw aus Prag klagt darüber, daß die T. selbst den Talmud zu verdrängen drohen, und daß eine übertriebene Anwendung ihrer Me…