Mannheim
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186819011934
  1. 1868-09-16 · Heft 38 (16.9.1868) · page 12

    …rfertigung einer Pentateuchrolle zum Gebrauche in der Synagoge. III. launn ’pnn, Erklärungen über die Vier Turim des R. Jakob ben Ascher. IV. jn, kleine Sammlung von Heilmitteln und medicinischen Recepten. V. -pri nmo, über die Dine-Milah, oder Regeln der …

  2. 1869-04-28 · Heft 17 (28.4.1869) · page 7

    …ein talmuMcheS Lexicon, versaßt, noch hatte Rabbi Jizchak Phaßi Mht seine maßgebenden Halachoth geschrieben, noch hsttm Raschi'S Enkel, die Baalö Toßaphot, ihre scharfsinnigen Erläuterungen zum Talmud nicht ans Licht treten Wen, noch hatte nicht …

  3. 1882-08-30 · Heft 35 (30.8.1882) · page 3

    …enommen sind nur diese drei: Götzendienst, Blutschande und Mord (wörtlich Blutvergießen). Und dieser Satz ist von Moses Maimonides (Hilkoth Jeßode Hathora Kap. 5), von Moses aus Couch (im großen Buch der Gebote) und im Schulchan aruch kodificirt word…

  4. 1901-10-28 · Heft 85 (28.10.1901) · page 12

    …be- und segensvoll leitete ■ Heinrich Fürst. Berichtigungen. In dem Artikel «Rabbi Ascher Lemel Löwh soll anstatt Rabbi Jakob Ben Ascher, Rabbi Joel Ben Samuel SirkiS heißen, welcher der Verfasser des n'm raitffn zu den DH’ö 'I des Rabbi Jakob Ben Ascher g…

  5. 1902-07-10 · Heft 55 (10.7.1902) · page 8

    …sack Chajut. Rabbiner in Prag, Vers. v. '2"Q1 ’Sfc* u. a., gest. 11. Tamus 5415 (13. Juli 1685). Donnerstag, 12. TamuS. Jakob b. Ascher, berühmter Gelehrter in Toledo — V'"NVO Vp2 — gest. 12. TamuS 5100 (8. Juli 1340.) — Simfon Abeies, Rabbiner in Schnait…

  6. 1903-11-11 · Heft 89 (11.11.1903) · page 6

    …htigt worden. Ebenso habe ich in Nr. 85 dss. Bl. richtig gestellt, daß der Verfasser des ttnn nn zu den oma nicht Rabbi Jakob Ben Ascher, sondern Rabbi Joel, Sohn des Rabbi Samuel Sirkis gewesen sei. Es ist nämlich eine ganze Zeile aus meinem Manuskript au…

  7. 1908-12-03 · Heft 48 (3.12.1908) · page 11

    …em Grunde das Kaddischgebet in einer für alle verständlichen Sprache, in der derzeitigen Umgangssprache festgesetzt. R. Joseph Karo, der in seinem Kommentar zum ersten Teile des Schulchän-Aruch des R. Jakob ben Ascher (Kap. 56) diese Toffaphotstelle z…

  8. 1908-12-17 · Heft 50 (17.12.1908) · page 15

    …esprochen, daß dieser Midrasch eine Einschiebung späteren Datums enthalte. Die Veranlassung hierzu bot der Umstand, daß Maimonides, im Gegensätze zur synagogalen Tradition, in seinem großen Gesetzeskodex von einer veränderten Vortragsweise des VS'ö'S…

  9. 1922-08-31 · Heft 34-35 (31.8.1922) · page 4

    …gen — in zwölf Ansichtskarten niedergeleat. Da sind Jsak Alfast G"'l), Salomo Jizchaki (»"an), Jakob b. Meir (dji M21), Maimonides (v"2vi), Moses b. Nachman is»2vch, Ascher b. Jechiel (8>"*n), Jakob b. Ascher hltt), Josef Caro (sjm» ri>2), Moses Jffe…

  10. 1925-07-16 · Heft 29 (16.7.1925) · page 14

    …rtsetzung). 3. Rabbi Meirs Schüler. Von den Schülern R. Meirs sind zwei durch ihre Werke berühmt geworden. Der eine war Mordechai ben Hillel in Nürnberg. Er schrieb ein Werk, das aus dem Talmud dasjenige zusammenfaßt, was für die religiöse Praris von Wichtigke…

  11. 1928-09-13 · Heft 37 (13.9.1928) · page 4

    … die Wahrnehmung, daß die v'vi's sich auch gegen diese Bedenken durchsetzen konnten. Es ist doch bemerkenswert, wenn R. Jakob b. Ascher, der Verfasser desiiv (rno "v N"ix), mit einer gewissen Resignation bemerkt, daß er, obgleich er doch in feiner Gemeind…

  12. 1934-08-02 · Heft 31 (2.8.1934) · page 13

    …aus seinem Kopfe. Der Ausdruck Nussach wird vornehmlich auf dem Gebiete der Gebete und für biblische Stellen gebraucht. Raschi und die Tosafisten verwenden statt Nussach die Ausdrücke „Girso" oder „Lischno", welche ebenfalls mit „Lesart" übersetz…