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186318691875
  1. 1863-01-01 · 2 (1863) · p. Seite 97

    …er Satz sei in der babyl. Mischnah gestrichen gewesen und erst später wieder eingefügt worden. Selbst in den Exemplaren Raschi's und Maimonides' scheint der Satz nicht im Texte der M. gestanden zu haben, da auch sie kein Wörtchen der Erklärung fü…

  2. 1863-01-01 · 2 (1863) · p. Seite 108

    …s Weigerungs-Document n׳ollte nicht mehr recht zur Geltung kommen. Kairo in Halachoth gedoloth spricht gar nicht davon, Isaak Alfasi (und nach ihm Ascher ben Jechicl) führen blos die Worte der Gemara an. Maimonides, der Systematiker, freilich hat eine …

  3. 1864-01-01 · 1-2 · page 3

    …s Isaak aben Gajath mit Commentar von B. Zomber.157 Lebrecht, kritische Lese verbefferter Lesarten ........ 210 Ritter, Samuel Holdheim.216 Luzzatto, Catalogue de la bibliotheque de Mr. Almanzi . . . Ä.8 Häßler, Ulmer jüd. Grabinschriften. Angez. von Prof…

  4. 1864-01-01 · 3 · p. Seite 245

    Jakob ben Ascher. 245 alle Satzungen über den Sabbath niederschreiben, so würde mir die Arbeit zu groß werden; denn der Satzungen für de…

  5. 1866-01-01 · 2 (1866) · p. Seite 144

    …ist, wenn ich nicht irre, Fr. gründlich zuwider. Diese ״Stockthalmudisten", die ״duselnden Kabbalisten", der unlogische Jakob ben Ascher mit seinem verworrenen ״Arba Turim" — Frankel konnte einmal darüber einen gelegentlichen Stoßseufzer nicht unterdrücken…

  6. 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 270

    …en Standpunkte stehen, doch etwas unsicher, und sie möchten nicht gern sich mit dem Gegenstände befassen, zumal nachdem Maimonides mit der Strenge seines philosophischen Dogmatismus die Sache fast ganz in ihr Gegentheil verkehrte. Dieser nämlich nimm…

  7. 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 271

    …Spruch auf seinen natürlichen Sinn zurück, und zwar daß ein solches Zeichen weniger Verläßlichkeit habe, dennoch — nach Raschi — Beachtung verdiene, wenn es sich drei Male bewährt habe. Auch hier geht merkwürdiger Weise Jakob ben Ascher in Maimon…

  8. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 85

    …sponsum Natronajs ist auch, beiläufig bemerkt, die Quelle, aus welcher R. Isaak Giat die Entscheidung geschöpft, die R. Jakob ben Ascher a. d. a. O. des spur heranzieht, und welche. R. Jakob selbst bei seiner Aeußerung ״So lautet auch die Entscheidung der …

  9. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 93

    …emieden werden, ohne zugleich den 33. Omertag als Ausnahme zu bezeichnen.**) Indessen kennen diese Ausnahmen bereits R. Jakob ben Ascher und R. Jerucham, ja selbst die TosaPhot, die unsrer obigen Mittheilung zufolge, von dem letzteren, wie von R. Josua ibn…

  10. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 20

    …werden, die den in Rede stehenden Ausdruck beibehalten, so Jalkut I N. 836, Abraham Jarchi in Manhig (6d. Berlin 14 a), David Kimchi in Michlol beim Hithpael (91 b f. ed. Yen.), Abudraham z. St. (31a 6d. Amst.), Jakob ben Ascher in Tur Orach Chajim 6. …

  11. 1872-01-01 · 1-2 (1872) · p. Seite 48

    …ht die Mischnah (das. § 6) von Fäden und Spänen, welche Mädchen in den Ohren tragen, durchaus aber nicht von Ohrringen. Raschi ist demnach entschieden im Jrrthume, wenn er glaubt, die Gemara wolle mit ihrer Erklärung die Gestattung der Ohrringe a…

  12. 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 166

    …ter, auf dessen ehrlicher Forschung wie Gediegenheit natürlich nicht der entfernteste Makel ruht, 2) ein ״Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik" mit. Daß ein solches in der von ihm eingesehenen, jetzt bei Hrn. Bernstein in Amsterdam befindli…