… Rcim-Strophen, in welchem eine Betrachtung über den Tod und die -Gehinnom-Strafe angestellt wird. Verfaßt von Moses b. Mardechai Saknto, Verfasser des Buches 'jrw rU’D und des Buches nDN pl jum Sohar. Angehängt ist: px? py idd, als ein Gegenstück z…

…arunter, es dürfte dieses ein naturhistorisches Werk sein. Der Leser hat es nicht errarhem Es war die Biographie von R. Mardechai Bnet riffeln tfjra OT)D. Auf einem andern Zettel war als Titel des Buches '-j -fleo llfe DpJP n*Q. Wenn der Leser diese…

…enselben Bekämpfe! des Wunderglaubens und der Buchstabenfrömmigkeit, als welchen ihn sein Rundschreiben an R. Hillel in Ferrara kundgiebt isieh« Ozar nechmao II, 124-143). Dabei tritt er mit einem rücksichtslosen Selbstbewußtsein und einer Hochsch…

… mehrere Fehler im Texte Bachja’s aufmerksam und benutzt auch in seinen Gebetserklärungen die Schriften desselben.9) 4. Manoach Hendel b. Schemaja,10) der auch selber 2) S. Zunz, z. Geschichte, S. 166, der gar keine nähere Quelle für Kastei angieb…

…ichter denselben Gegenstand ausgenommen, indem Abraham aus Sarteano die Anklage, Abigdor aus Fano die Vertheidigung und Elija aus Genezano die Entscheidung übernahm4). Kaum ein halbes Jahrhundert später sehen wir denselben Stoff von Neuem die jü…

…ari (1454 (דלבאד in Melfi (?פדלפה) 1168, — 1455 in Viesti (,בישטי) am adriat. Meere 1178 — Sarek b. Serachja (1448,1458)Ferrara 933,1245 — Schawirat (?1 שויראת. Ciudat? 1453) 962 — b. Abr. Melammed (1459) [in Jerusalem?] 735 Israel b. Isak de Lata…

…ibania (1] “מביבדא. Bologna?] 1377) in Rimini 401, — 330, 372 Jerachmiel b. Samuel 1197 Jesaia aus Messina (1501) 12013 Joab b. Jechiel (1399—1401־) in Cesena 328 Jonatan b. Abieser Kohen (1284) in Ferrara 763 Josef (Isak u. Elia) 1201 361 ־־־ …

…3) Mordacays (1369—72) Astrngo in Marseille. REJ VII, 293. 1444) Mordacays (1403) Salomon in Marseille. Das. 294. 1445) Mordochai (um 1370? Rofo. Cod. R. 1147; Canu. 110, fehlt im Index S. 269. 1446) Mordechai (1120) (Mardocheus) mag. do Carcassona …

…lischen Gestalten gebracht; es fehlt z. B. bei Ahab, Araalek. Wo es gebracht wird, fehlt wesentliches, so bet Abner und Ahitofel. ln anderen Fällen scheint mir das Fortlassen der talmudischen Stellen noch auffallender. Warum ist bei einem Aufsatz w…

…us selbständiger Versuch, seinem Leben Sinn, und Bedeutung bis in unsere Tage hinein zu geben. ..Nicht Jeremia, sondern Jesaja und Ezechiel sind — so sagt Heschel in seiner Schlußbetrach- Hing — nach seiner Ansicht die Vorbilder für Israel. Das g…