…e Stellung eines Jod erwähnt auch Sam. Zarzah, Ende Levit, bei S. Sachs in Kobak’s Jeschurun, hebr. I, Heft 3, S. 97.). Eleasar Worms (סודי לוייא ms. München 81, f. 136 b) findet in der höheren Schleife die י ,Krone“: י׳י׳י׳ ג׳ יודין וב, על גבל הכתר הרי…

… שם של הקב־׳ה שהוא מויסע... (zweimal י״י anstatt 3 Jod), wo עולה בגימטריא ל״ב תיבות nicht so deutlich ist, wie oben bei Eleasar Worms; dieselbe Erklärung in einem Aphorism (ms. München 222 bei Taussig, לה שלום München 1872, S. 72): Daraus hat der Compil…

…höpflichen Stoffe an dieser Begebenheit weiterspann. Akrou. Dass noch einmal von der mythischen Persönlichkeit, die uns Eleasar von Worms und andere Gebetcommentatoren als den Lehrer des Mose b. Kalonymos oder Mose des Alten 1) P. 1L2 Z. 6. 2) Neubauer in J…

…n ״ Maymoiie, ein styck. ״ Oschiri, Oschere ״ Ofya [Rabiah] ״ Morschey, Morscbay, [Mordechai] ״ Hackgoesz [Hagalioth zu Maimonides] ״ Schofesz [Teschuboth, Besponsen] ״ Schophms [Schewnoth] Boseck Ysser von Hefter, Histor über Hefter, Histor von Heft…

…enberg gab es bereits in der zweiten Hälfte des 12. Jahnhunderts eine jüdische Gemeinde1*). Im Jahre 1188, so berichtet Eleasar von Worms, müssen die Juden von Münzenberg unter Zurücklassung ihrer Thorarollen und Pfänder fliehen. Eine christliche Frau war a…

…stand der Kawwana innerhalb der religiösen Begriffe der Mystik der deutschen Chassidim bezeichnet wird, findet sich bei Eleasar von Worms (um 1200). Hier1 heißt es, daß die Kawwana bei den Benediktionen auf das geht, was hier die ,,Heiligkeit“ Gottes heißt …

…ana schon einen bestimmten Weg, nicht einfach Intensität und Gesammeltheit des Gebets überhaupt. Zwischen dem Kreis des Eleasar von Worms und den provenzalischen Kabbalisten bestanden aber 1 zweifellos direkte Beziehungen und es ist, was immer deutlicher wi…