…otiz nach Nichtigstellnng gewissermaßen direkt bezeugt. In Nr.!204 (Col. 418) lvird in einem lilurgischeN Commentar des Eleasar von Worms (רוקח) ein Fuclum vom Jahre > 188 erzählt/ welches ein Streiflicht ans die Ze>t des dritten Krenzzuges unter Friedrich …

…e Stellung eines Jod erwähnt auch Sam. Zarzah, Ende Levit, bei S. Sachs in Kobak’s Jeschurun, hebr. I, Heft 3, S. 97.). Eleasar Worms (סודי לוייא ms. München 81, f. 136 b) findet in der höheren Schleife die י ,Krone“: י׳י׳י׳ ג׳ יודין וב, על גבל הכתר הרי…

… שם של הקב־׳ה שהוא מויסע... (zweimal י״י anstatt 3 Jod), wo עולה בגימטריא ל״ב תיבות nicht so deutlich ist, wie oben bei Eleasar Worms; dieselbe Erklärung in einem Aphorism (ms. München 222 bei Taussig, לה שלום München 1872, S. 72): Daraus hat der Compil…

…höpflichen Stoffe an dieser Begebenheit weiterspann. Akrou. Dass noch einmal von der mythischen Persönlichkeit, die uns Eleasar von Worms und andere Gebetcommentatoren als den Lehrer des Mose b. Kalonymos oder Mose des Alten 1) P. 1L2 Z. 6. 2) Neubauer in J…

…ht. 3) Dem Wortlaut nach Ru ach Chen; ein haiachischcs Werk dieses Namens ist nicht bekannt, vielleicht ist Rokeach von Eleasar von Worms damit gemeint. 4) Vielleicht die von Jak. Levi Mulin dem Gaon R. Bebai augeschriebene halaehische Schrift נשר על גני גח…

…stand der Kawwana innerhalb der religiösen Begriffe der Mystik der deutschen Chassidim bezeichnet wird, findet sich bei Eleasar von Worms (um 1200). Hier1 heißt es, daß die Kawwana bei den Benediktionen auf das geht, was hier die ,,Heiligkeit“ Gottes heißt …

…ana schon einen bestimmten Weg, nicht einfach Intensität und Gesammeltheit des Gebets überhaupt. Zwischen dem Kreis des Eleasar von Worms und den provenzalischen Kabbalisten bestanden aber 1 zweifellos direkte Beziehungen und es ist, was immer deutlicher wi…