414 R. David Nieto's Begründung der Tradition. K. Warum beweisest du das Gebot vom Ein- und Verkaufe nicht aus Amos 8,5, der so bitter übe…

88 Zur Charakteristik des Levi.ben Abraham ben Chajjim. wird, so tritt er 11ns demgemäss als Gott der Engel (אלוהי המלאכים) entgegen, ganz wie in dem Ausdruck אדני האדנים als…

64 Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben.Chajjim. der Engel doch versagt bleibt1 2). In diesem selben Sinn wird das Wort auch angewandt, wenn Gott der höchste König (מל…

160 2tur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim. einem anderen Grunde ist dieses Verbum recht prägnant; es stellt die Schöpfung als eine Possession dar, weist also auf…

…d und Midrasch wurden berücksichtigt, sodann wurden die großen jüdischen Erklärer des-Mittelalters konsultiert: Raschi, Kimchi, Ibn Esra, Gersonides; aber auch die neueren und neuesten: Luzatto, Malbim und Ehrlich. Von diesem Manuskript wurde je …

…: S. Stein, Ueber Psalmenlektüre (1); Max Kober, Zum Machsor Jannai (21); Leopold Fischer, Die Urkunden im Talmud (71); Adolf Altmann, Geschichte der . Juden in Stadt und Land Salzburg (99); Moritz Stern, Zum Regensburger Judenprozeß 1476—1480 (157); J.…

…ienforschung, Mitteilungen der Gesellschaft für jüdische Familienforschung in Berlin, Jahrgang VII, Heft 25 enthält: A. Cassuto, Die Familiennamen der kreolischen Juden; Heinrich Kurtzig, Der Beruf der Juden im Großherzogtum Posen vor 100 Jahren; …

…r Einfluß der philosophischen Diktion unverkennbar (Beginn: etwa bei Abrah. Ibn Esra), er wird im Laufe der Zeiten (bei David Kimchi, Josef ibn Kaspi3, Isaac Abarbanel4) immer stärker, sowohl in der Zahl der beeinflußten Kommentare als auch in der Inte…