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  1. 1908-02-20 · Heft 8 (20.2.1908) · page 10

    … 8 für wir. Dies lehrt Abulwalid in Rikma S. 180,- in seinem Wörterbuche s. v. ir£2 aber' schweigt er hiervon ganz. Bei Raschi kann man mit Sicherheit die eigentliche Lesart nicht feststellen; seine Erklärung erfolgt ohne weiteres: 'V£221 '»V2 Z)…

  2. 1908-04-01 · Heft 4 (April 1908) · p. 207 · Der Humanist Reuchlin als Verteidiger des jüdischen Schrifttums

    …6 erschien und sowohl Lexikon als auch Grammatik ist, war zwar von den Werken der jüdischen Gelehrten, insbesondere des David Kimchi, stark abhängig, aber doch das erste von einem Christen über die hebräische Sprache verfaßte Werk. Welchen Wert Reuchli…

  3. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 22 · Zur Geschichte und Beurteilung der Juden vom XV. bis XIX. Jahrhundert

    …en Studien; . . .« In der Grammatik unterrichtete Reuchlin nach einem hebräischen Werke5) des jüdischen Schriftstellers David Kimchi, eines Prövenzalen, das im Jahre 1490 in Neapel herauskam, während das Geburtsjahr seines Verfassers, eines noch heute …

  4. 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 712 · Die Wortvertauschungen im Kitab al-Luma des Abulwalid Merwan ibn Ganah und in den Schriften Abraham ibn Esra's

    …Kitäb al-Luma* des Abulwalid nennt1 2 *), dessen Ansichten er aber trotzdem so häufig adoptiert hat*). Nach Zitaten bei David Kimchi allerdings, wäre dieser Autor kein anderer, als eben Abulwaltd M. Ibn GanähB) selbst Dieser Meinung schloßen sich bis a…

  5. 1909-02-26 · Heft 9 (26.2.1909) · page 13

    … zur rechtlichen Stellung der deutschen Juden im 18. Jahrhundert, eine Ausgabe der späteren Propheten mit Kommentar von David Kimchi: Loneino 1484 unb Pesaro 1515, sowie zwei handschriftliche Gutachtensammlungen italienischer Rabbiner aus dem 16. bezie…

  6. 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 240 · Die Wortvertauschungen im Kitab al-Luma des Abulwalid

    …וד (vgl. in der Traditionslitteratur שונאיהן של ישראל für ישראל), nicht für לאויבי, wie Herzog angibt. Das Richtige hat David Kimchi: כנוי הוא להד. — Za N. 53 (S. 96). Zu Jerem. 22, 3 erklärt Abulwaüd, P1B>J> nach 3ייל sei Aequivalent für נ1!ל. ebenso …

  7. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 226

    …ng. Der Verfasser musste sich zu einer Erklärung entschliessen, worin er die in seinem Werke gegen Abrabanel, Ibn Esra, David Kimchi, Elia Levita Isaak b. Samuel ha-Levi (Verf. des שיה יצחק) u. a. erhobenen Vorwürfe zurücknimmt3). Salomo Hanau führte e…

  8. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 233

    …ורה eine hebräische Grammatik mit Konjugationstabellen heraus und drei Jahre später veröffentlichte er den מכלול des R. David Kimchi mit den Zusätzen Levitas, den er mit erläuternden Bemerkungen und im Anhänge mit grammatischen Kegeln versah. Im gleich…

  9. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 467

    349 Biesenthal sagt in seiner lateinischen Einleitung zum Wörterbuche des R. David Kimchi: ״Die Worte: ונתלה רב שדירא können nichts anderes besagen als: ״Und R. Scherira wurde an der Hand aufgehängt“, aber die…

  10. 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 555

    …38, 11 mit den Worten ור״מ מל, אמר לי וכף wiedergibt Merkwürdigerweise trifft nun diese Erklärung mit der zusammen, die David Kimchi in seinem השרשים #D und in seinem Commentar zu Hiob im Namen seines Vaters anführt, sodass nicht ausgeschlossen ist, de…

  11. 1911-03-01 · 2 (März-April 1911) · p. Seite 50

    5Ö 16. Psalmi mit Komm, von David Kimchi. Neapel 1487. 2**. [Wolf IV p. 141. Rossi, Ann. p. 51 in der Bibliothek von Gustav Schreederi Ist ein Teil von nr. 13.]…

  12. 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 12

    … den Minin oder Epikuräern mit Fragen darüber bestürmt, welche er beantwortete, ohne seine Schüler ganz zu beruhigen1). Abraham Ibn Ezra wußte zwar schon von einem pluralis majestatis, aber den Agadisten war er noch fremd. Schon Onkelos sah sich genötigt, …

  13. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 317

    …ir im MS. ein Sammlungtrennungszeichen (s. unten zu dieser Nr.) Fraglich ist, ob sie alle von Hai seien. Nr. 77 ist von David Kimchi zu Josua 21, 38 im Namen Hais angeführt (Eappoport); dagegen ist diese Nr. andererseits als erste einer Sammlung und al…

  14. 1912-01-01 · 2. Heft. (1912) · p. Seite 54

    …el, Beziers and Narbonne sprachen den Gegenbann aas and forderten alle beteiligten Gemeinden zam gleichen Schritte aaf. David Kimchi, der Grammatiker and Schrift erklärer, sah in Maimani sich selbst angegriffen and trat die Reise über die Pyrenäen an, …

  15. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 98

    …echter Maimuni's und seiner Anhänger gemacht. Der Inhalt des Briefes kann, wenn man bedenkt, dass der Hauptangegriffene David Kimchi hiess, dessen Gegner wohl als ״Siphim“ bezeichnen, die doch David einst dem Saul verraten. Freilich darf man anderseits…

  16. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 186 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …u den Anhängern der Philosophie, deren Lehren er als für die Religion bedenklich glaubt ablehnen zu müssen, gehört auch Abraham Ibn Esra, dem gegenüber er sich jedoch vermutlich wegen des hohen Ansehens, das er besonders als Bibelexeget genoß, nicht zu so …

  17. 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 447

    …ührungswort זבן במדרש anführt. 6. E. Benjamin aus Barcelona wird zitiert 44,1$: ושמעתי 4מפי ד בנימין אלברגילוני). 7. E. David Kimchi (רדיק) wird ausserordentlich oft zitiert, häufig ohne, dass sein Name genannt wird; mit Namen wird er erwähnt 5,!0, 9,!…

  18. 1913-11-01 · 6 (November-Dezember 1913) · p. Seite 184

    … Näheres über diese beiden Kommentare des Mejuchäs sei für eine besondere Abhandlung Vorbehalten. 6) Bl. 106v—182r. Ein David Kimchi beigelegter Kommentar zu Hiob. Beg.: אתחיל לכתוב פירוש איוב לרבינו דוד קמחי ז״ל. איש היה בארץ עוץ, הוא שם אדם כמו ובני …

  19. 1913-11-01 · 6 (November-Dezember 1913) · p. Seite 185

    …(von?): יצמים כטעם אביון ויש אום׳ כטע׳ שר, DK. dagegen leitet es von צמה, Zopf, ab, usw. Da nun kein späterer Autor als Nachmanides zitiert wird, 80 lebte unser Kommentator wohl am Ende־ des XIII. oder spätestens am Anfänge des XIV. Jahrb. Seine Heima…

  20. 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 23

    …en im ersten Abschnitt befindliche וירא אלקים בי טוב, was bei der unvollendeten Schöpfung des zweiten Tages fehlt (vgl. Raschi zu 1.7). Richtig ist. daß in 2,19 gar nicht gesagt wird, die Tiere seien erst nach dem Menschen erschaffen worden. Man …