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…iesem Buche: re) Kommentar zu Job, welchen wir bereits besprochen haben. b) Dessen rtfpOT "iDD (ein biblischer Ausdruck Jeremia 32, 11). Es ist dies ein Kommentar zu den Propheten. David Kimchi citirt eö zuweilen. Menachem ben Simon in seinem Komm…
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…mus übersetzt latein. Salomo Isaki zu Obadja und Jona (Wolf III p. 1056 n. 569, IV p. 987, 1050 — zugleich ibn Esra und David Kimchi), ms. Hamb. 63. 88. Ansgarius (oder Anchersen), Matth., wollte das Buch עקרים von Josef Älbo übersetzen. (Wolf, 1 p. 50…
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…ג מצות aus Moses Maimonides, משנה תורה. — Jona mit מסורה, Jonatan, תרגום, Comm. von Salomo IsaJci, Abraham ibn Esra und David Kimchi, auch de necessitate et methodo lectionem ßabbin. cum fructu suscipiendi.. 1656, dann mit Salomo ibn Melech 1692. — Joe…
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…er Kommentare annähernd zu bestimmen. Im jes.־Kommentar, den er im Jahre 1145 vollendet hat, gebraucht er mit Bezug auf Jeremia, Ezechiel, Esra und Nehemia die Worte: (7אפרשנו; כאשר אפרש; im sogenannten gangbaren Pentateuchkommentar (mit Ausnahme …
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…d Getränke der Ursemiten. Breslau, 1880, 8n; 35. Poznanski, Dr. A.? Ueber die religionsphilosophischen Anschauungen des Flavius Josephus. Breslaur 1887, 8°; 36. Erster Bericht des Rabbinerverbandes in Deutschland (Juni 1884 bis Dezember 1886). Königsberg, …
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Exegetische Beiträge 611 Exegetische Beiträge. Von Dr. Samuel Grunberg• Jeremia 22,23. . ישבתי בלבנון מקננתי באתים מה גחנת בבוא לך חבלים חיל כיולדה. Dieser v. enthält ausser den Eigentümlichkeiten se…
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477 (W. Windfuhr); Hans Schmidt, Gott und das Leid im Alten Testament (J. Hempel); M. Simon, Jeremia, ausg'ewählt und übersetzt (J. Herrmann); Hiob, übersetzt und herausgegeben (J. ,Herrmann); W. Vischer, Der Prediger Sa…
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…niel, Buch......... 31 Danziger, M. Schediter...... 43 Darmesteter, J. Geschichte..... 56 Däubler, Th. Segall....... U° David Kimchi ben Josef. Michlol ... 19 - Kohen Wilner ben Ahron. Ir David . . 75 Davis, I. Montefiore....... I5 M. D. Deeds of engli…
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…hlte, wieder rückgefordert zu werden, ist ein Gedanke, der häufig genug in der Bibel wiederkehrt, und den auch das Buch Jeremia für die spätere Zukunft (vgl. 2910) als berechtigt gelten läßt, den aber Jeremia für seine Gegenwart als schlimme Selbs…