Mannheim
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  1. 1921-01-01 · Heft 12 · p. 773 · Zur Geschichte der Juden im Orient

    …aus Tudela und Petachja aus Regensburg (beide im 12 Jht. und beide für eine große Zahl von Ländern wichtig), von Estori Parchi usw. c) Beiträge zur biblischen Geographie; d) Verzeichnisse von Gräbern der Frommen; e) Karten (seit dem 17. Jht.); f)…

  2. 1921-01-01 · Heft 12 · p. 775 · Zur Geschichte der Juden im Orient

    …ezügliche Texte in hebräischer Sprache. Zahlreiche Gelehrte kamen auf ihren Reisen auch nach Aegypten, so Juda ha-Levi, Benjamin Tudela, Juda al-Charisi, Josef Kaspi, Meschul am Volterra, Obädja Bertinoro, David Reubeni, im 19. Jht. Benjamin II. usw. und …

  3. 1923-01-01 · Editorial · p. Seite 296

    …. Namen- und Sachverzeichnis. Agau-Neger 245 f. Alfasi 255. Aristotelismus 2. Ascher ben Jechiel 255. Augenspiegel 111. Benjamin von Tudela 54. Bergsan 1, 8, 22 f. Brot 206 f. Bürge 85 ff,, 122 ff. Bürgschaft a) im israelitischen Recht 37 ff., b) im talmudisc…

  4. 1925-03-13 · 11 (13.3.1925) · p. Seite 176

    … einen berühmten jüdischen Vorgänger Benjamin von T u d e 1 a , den bekanntesten jüdischen Geographen des Mittelalters. Benjamin von Tudela ist der erste Vertreter der geographischen Wissenschaft im Judentum. Er wurde durch seine Reise nach Palästina, Mesopot…

  5. 1925-07-01 · Heft 7 (Juli 1925) · p. Seite 162 · Der Anteil der Juden an den Naturwissenschaften

    …Der jüdische Marco Polo des Mittelalters war der spanische Jude Benjamin b e n Jona, nach seiner Vaterstadt Tudela auch Benjamin von Tudela genannt, der im 12. Jahrhundert lebte und in den Jahren 1166—1175 eine Reise unternahm, die ihn über Italien, Griechenl…

  6. 1927-01-01 · 1927 · page 11

    …Stunden. 3. Interpretation des More iXebuchim (für Fortgeschrittene), 2 Stunden. 4. Lektüre der ethischen Schriften des Maimonides, 2 Stunden. Herr Dr. TORCZYNER: 1. Der Prophet Ezechiel (Forlsetzung), 2 Stunden. 2. Die Anfänge des Königtums in Israe…

  7. 1928-03-29 · Heft 13 (29.3.1928) · page 2

    …na in Jüdische Pioniere der Afrika- und Asienlorschung (zu dem untenstehenden Feuilleton): 1. Der berühmte Emin Pascha (Eduard Schnitzer), dessen Reisen im dunkelsten Afrika volkstümlich sind. 2. Hermann Burchardt, dar das Innere Arabiens erlorscht hat, un…

  8. 1929-09-05 · Heft 36 (5.9.1929) · page 2

    …gezündet wurden. Im Mittelalter wurde die Stadt, zuletzt noch einmal 1837, von schweren Erdbeben heimgesucht. 1170 fand Benjamin von Tudela keinen einzigen Juden in Safed. Erst nach der' Austreibung aus Spanien fiedelten sich dort sephardische Juden an, die s…

  9. 1929-12-01 · Heft 5 (Dezember 1929) · p. 483 · Juden und Araber in Palästina

    … Juden gehen dahin, um vor derselben ihre Andacht zu verrichten." 2) (Grünhut und Adler, Die Reisebeschreibungen des R. Benjamin von Tudela, Jerusalem 1903, II. Teil, S. 3o.) Seit jüngster Zeit besitzen wir erfreulicherweise eine Monographie über die Klagemau…

  10. 1934-01-01 · Heft 6 · p. Seite 576 · Zur Frage der "zehn Märtyrer"

    …und Führer des Judentums den Märtyrertod erlitten* 1. Der erste, der die Echtheit dieser Überlieferung anzweifelte, war Maimonides, dem dann auch andere Forscher folgten2. Zunz, der zum ersten Male (1832) das gesamte Material über diesen Gegenstand z…

  11. 1934-02-01 · Heft 8 (Februar 1934) · p. 446 · Geheimnisvolle Welt

    …st offenbar ein Fluß in Medien gemeint, und diese Vorstellung ist auch vielfach in das jüdische Schrifttum eingegangen. Maimonides hat ihn näher bestimmen wollen und ihn mit dem Flusse Gezan identifiziert, der in Adiabene fließt. Diesen Fluß kennt au…

  12. 1935-11-01 · 11 (1.11.1935) · p. Seite 6

    …ndi“ als „Erstaunen der Welt“ bezeichnet hat, kannte unter anderem den „Moreh nebuchim“, den „Führer der Verirrten“ des Maimonides, von dem er sich eine Uebersetzung anfertigen ließ. Wie nahe Friedrich II. dem Hebräischen stand, geht aus einer Anekdo…

  13. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 218 · Die Zeitschrift "Sulamith"

    … sich nicht auf eine Mitteilung der äußeren Lebensumstände und auf eine Aufzählung der z.T. schon übersetzten Werke des Maimonides beschränkte, sondern ihn aus seiner Zeit in die eigene Gegenwart hineinprojizierte; man sah in ihm den „Aufklärer", in …