…ות• Der Nachweis für den Tastsinn ist wohl durch ein Honioioteleuton ausgefallen. Die Anregung zu dieser Auffassung hat Bachja Ibn Pakuda gegeben חובות הלבבות IX, 5; ed. Benjakob p, 420. Auch Prov. 6, 17—19 und Ps. 15 wird das. bereits so gedeutet. ]6) עומר…

…sind sie nicht nacbzuweiseu. Der Taäschemidrasch 3) kann für das Alter ihres Bürgerrechtes nicht als Zeuge gelten. Wenn Bachja Ibn Paküda öa) Begriff und Wort gleichsam als nationales Erbstück anführt, so mag er eben diesen jungen Midrasch dabei als Quelle …

…ht, die Sinne und ihre Glaubwürdigkeit wie ein neues, der Philosophie entlehntes Lehrstück aus der Schrift zu beweisen. Bachja Ibn Pakuda 5) bekräft-igt diesen Nachweis durch vermehrte Schriftstellen. Selbst Ibn Gabirol6) sucht noch einen neuen, von den Vor…

…e Nissl b. Noacii bei Pinsker p. 8• Ibn Gajjat (s. oben p. 30 n. 96) reiht die Sinnesorgane : בעין ואוזן ואף וחיך ו״יד. Abraham Ibn Esra befolgt diese Reihe in den Gedichten (s.!1. 31 11. 98 f.) wie auch im Cummentar zu Ex. 36 : ושער העין 4 4 שער האזנים וה…

… sunt quiescentes : visus, auditus, gustus, odorat-us [tactus] et rnotus voluntarius. Ygl. Ibn Tofail a. a. 0. p. 66 f, Bachja Ibn Paküda unterscheidet in die Sinnes Organe von den Sinneskräften und tlieilt jene der Pflanzen-, diese der Thierseele zu: ,nJi …

…Figo allgemein an f. 40d : למאמרם. 61) So erklärt bereits Saadja I p. 84; ar. 1if:? (5■^ ^־־s־^ ^.Ld LgJ Vgl. besonders Bachja Ibn Pakuda I, 10; p. 82 f., meine Theologie des B. p. 91 n. 1. Bachja’s Gedankengang an dieser Stelle kehrt bei Maimuni (Guide I, …

…tfrage wie bei seinem neuesten Bearbeiter Guttmann a. a. 0. p. 201, der statt Sehnen übersetzt : ״gleichsam als Seile“. Bachja Ibn Pakuda II, 5; p. 110 erklärt dagegen: והמוח משכן הכהות הרוחניים ומבוע ההדגש ושרש העצבים. Ais entsehiedenen Anhänger der aristo…

…den Vorrang vor allen Grammatikern einräumt, haben wir schon oben gesehen.211) Hundert Jahre nach seinem Tode rühmt ihn Abraham Ibn Däud unter den־ Zierden der spanischen Judenheit als denjenigen, der Alles zur Vollendung gebracht hat, was Jehudä b. Dawid …

…Bealia betreffenden Wörtern folgen will.49) Dessen Buch der Beligionsgesetze,50) das auch von Abulwalid’s Zeitgenossen, Bachja Ibn Paküda - 40) Wb. 541,10—12. Abulwalid erklärt מעצה mit Axt, citirt dazu AI. Arachin 6, 3 und scbliesst: so bat das Wort der G-…

III. Bachja Ibn Pakuda. 1. Aus dem laugen Zeiträume zwischen Saadja und Das Bucli den Koryphäen des 12. Jahrhunderts, also aus mehr der Herzen…

m^BB₪₪₪₪*. 58 Bachja Ibn Pakuda. es zur Quelle verinnerlichter Frömmigkeit, befestigten religiösen und sittlichen Bewusstseins. Dass ein Buch in einer …

62 Bachja Ibn Pakuda. klärung zweifelhafter Wörter der Bibel' sieh bemühen, ferner um die Erkenntnis des einfachen Wortsinnes; ausserdem die…

66 Bachja Ibn Pakuda. liehen Genüssen bestärken und vom Streben nach Fröm■ migkeit ahlenken zu lassen1). Die biblischen Gebote. 4. Die Thora…

Bachja Ibn Pakuda. 71 die einen auf eine Aeh.nlich.keit und körperliche Form hin, z. B. Gen. 1, 27, ib. 9, 6, Num. 9, 18, Jes. 45, 12, Nu…

…lchen Skeptiker behandelt hatte. Al-'ikd al-farid I S. 268 Die Ansicht stammt übrigens aus der Topik des Aristoteles S. Josef Ibn Zaddik, Mikrokosmos S. 5. In 'Abd al-Wahhäb al-Kudwäl al-Kannügi's v.A^vXjt BS. der kön. Bibl. zu Berlin, Ahlwardt, Nr. 1851, …

…is von den gegenseitigen Hinderung angeführt,, dem wir schon bei Sa'adja begegnet sind1). Den zweiten Beweis betrachtet Maimonides als einen philosophischen, wenn nur seine Prämissen klargestellt sind. In der That wird er auch von Fachr al-Din Räzi2)…

…..................... 1 Sa'adja b. Josef al-Fajjümi ................. 5 David b. Merwän b. al-Mikmäs................ 22 Bachja Ibn Pakuda....................25 Josef Ibn Zaddik..................... 27 Jehuda Hadassi ............... ..... 33 Abraham Ibn Ezra…

… Frage bildet, in den Darstellungen des vierten Beweises von Saadia wenig beachtet, wie aus Kaufmann, die Theologie des Bachja Ibn Pakuda, p. 39 A. 2 und Guttmann a. a. O. S. 40 A. 8 zu ersehen ist. Nach dieser Auseinandersetzung bleibt uns nur noch zu erwä…

… ja unberechtigten syntaktischen;!) Dahin gehört vor Allem Y, 30: ,המציאות הנקראת בערבי אניד. ■Vgl, meine Theologie des Bachja Ibn Pakuda p. 30 n. 1. Das ״monstyum horrendum annitas“, das z. B. auch Ecketart gebraucht, dürfte denn auch eher ein nach der Art…

…un Fragen wird erwähnt Lautere Brüder (ed. Diet.), S. 242. Es ist daher nicht richtig, wenn Kaufmann (Die Theologie des Bachja ibn Pakuda, S. 35, A. 1) bemerkt, Gabirol spiele auch in der ״Königskrone״ auf die vier Fragen an, nur dass er anstatt des מה, das…