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188019071934
  1. 1880-06-01 · Heft 6 (Juni 1880) · p. Seite 268 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …en, oder wenigstens soviel als möglich abzuschwächm. Nabbi Natan aus Nom in seinem Arnch '1, Jsak Alfaszi za Schebuoth, Raschi daselbst, Bachja ben Ascher, Salomo ben Aderet, Jsak Arama, Obadja Sforuo, und Samuel Edels, sie Alle suchten, der Stel…

  2. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …ird, ist bereits von Kaufmann aufmerksam gemacht worden4). In Einzelheiten seiner Exegese ist R. L. b. A. vor allem von Abraham ibn Esra abhängig5); ihm folgt er bisweilen gegen Maimuni6). Daneben sind auch Einwirkungen David Kinichis bemerkbar7), sowie vo…

  3. 1900-01-01 · Heft 2 · p. Seite 64 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …inander zu versöhnen sucht: an die Mittelwesen glauben, aber sie nicht anbeten5 6). Das Verbot des Engelkultus, das bei Maimonides, der in den Ländern des Islams wirkte, zurücktrat und zurücktreten durfte, musste in der Religionsphilosophie seines pr…

  4. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …בעל הקנץ ההוא היה מבלעדי הקניי ההוא.. In der Form, die unser Autor diesem Gedanken gegeben hat, rindet er sieb dann bei Bachja ben Ascher zu Deut. 32,6: הלא הוא אביך קנך כל״ ששמך קנין כי הוציאך מאין ליש וכל יש ק נין ... וכן קונה שמים וארץ כר" שברא שמים וארץ…

  5. 1909-01-01 · Heft 6 · p. Seite 751 · [Rezension]

    …57 c. 50, Tanch, ed. Buber 13 § וישב, Deut. r. V111 5: בל מי שמתחיל במצוה ואינו גומרה ובא אחר וגמרד, נקראת על שמו.♦ Bei Bachja ben Ascher Komm, zu Deut 8, 1: אם התחלת כמצות גמור אותה שאינה נקראת אלא על הגומרה. Zeror ha״Mor לך Auf. כי אחר שהתחלת במצוד, אומרי…

  6. 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 276 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … 9b, תשב״ק N. 233, מטה משה N. 102. S. 19, Anm. 261. Vgl. Machsor Vitry, S. 62. S. 21, Z. 1. שבעים ושתים שמות של הקכ״ה t Raschi Sukkah 45 a; Lekach Tob und Sechei Tob zu Ex. 14, 21; Machsor Vitry, S. 447;. Sohar zu Exod, 14, 19 und Ex. Ende, Vgl a…

  7. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 420 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …n, N. 820; Wertheimer, Botte Midrasclioih, IV, S. 35 f. S. 44, N. 88. Vermisst wird der Ausspruch R. Josua ben LevFs im Babli, auf den die angeführte Erzählung sich bezieht, und ohne welchen sie nicht recht verständlich ist. Das. N. 11. Vgl. Mäk…

  8. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 162 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …nd, בני ברית. *) Pirke R. Elieser hält תמריא in lob 39, 18 für eine Nebenform von ,תמרוד. *) Vgl. Jhg. 1912, S. 487; R. Bachja ben Ascher in seinem Buche כד הקמח, Abschnitt 76 ,שבת, ed. Lemberg, findet in der Talmudstelle, Sabbath 113a die Vorschrift, am Sa…

  9. 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai-Juni 1922) · p. Seite 159 - 160 · Das Judentum in christlicher Darstellung

    …s illustrata (1714). Ungleich. Cartwright sind die Hauptquellen für Lightfoot die beiden Talmude, mit welchen er häufig Raschi und die Tosaphot zitiert. Auch iMaimonides und die Bibelerklärer werden oft zitiert; seine lexikalische Autorität ist d…

  10. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 374 · Zum Sepher Jezira

    …ית. 8 Das Wortspiel zwischen בלימה und בלום ist der Haggada Chulin 89a entnommen. Yergl. auch Aruch sub voce בלם, sowie Bachja ben Ascher zu Deut 3 327, dessen Erklärung von בלימה wohl ein Zitat aus unserem Buche ist. 4 על דבר bedeutet hier dasselbe wie על …

  11. 1934-01-01 · Heft 2 · p. Seite 314 · [Rezension]

    …mal den Jalkut (76). Doch als seine einflußreichsten Lehrer und Vorbilder können folgende Pentateucherklärer gelten: 1. Raschi, 2. Raschis Nacheiferer, Chizkijjahu b. Manoah, Verfasser des Pentateuchkommentars 3 .חזקוני. Bachja ben Ascher aus Sar…