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  1. 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band erstes Heft · p. Seite 17 · Über den Gebrauch, in der zweiten Hälfte des Monats keine neue Wohnung zu beziehen

    …ne Tage- - oder Zeitwähler, wie auch Mendelssohn die angeführten Stellen übersetzt hat. Nach demselben Sinne erklärt es Maimonides 8 ,11 ה^כות עכו״ם. Schulchan Aruch Zorc Dea 179, 3. Also zu irgend einer Handlung, einer Zeit vor der andern den Vorzug…

  2. 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 121 · [Rezension]

    Peter Beer, Leben u. Wirken d. Mäimonides. ist Verkehr mit seinen Bekennern, mag die Veranlassung zu diesem erst ungewiß, und dann mit dem Stempel großer Zuverlä…

  3. 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 283 · Aus einem Schreiben des Herrn D. Fürst in Leipzig vom 5. Februar 1837

    …i. — Wir geben hier - dieselbe übersetzt in abgekürzter Form: - 1» ^12/ Gedichte von David Francis; dabei ein Brief dös Maimonides an seinen Schüler Joseph Haddajan überKabbalah. ^). 43. S. 4. 2. des Ebn Esra, Vertheidigung des Saadias gegen die Angr…

  4. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 191 · Analekten

    1330. 6. Nom I. 1270 — isr den Bücher vom Canon des Avicenna, " MaimonideS Abhandlung von den Nahrungsmitteln," sie animu erstes Buch," AverroeS Commentar zur Metaphysik,'" nnd ist Verfasser ein…

  5. 1840-02-15 · 7 (15.2.1840) · p. 97 · Leo der Hebräer

    …r Liebhaber dersel- 1) Daraus scheint der abgeschmackte Titel Phiiographia universale' mberbt, den das Buch in Immanuel Aboab's Nomologia (Disuursos legales) führt. ben. Die dialogische Form scheint dem Plato, di§ symbolische Bedeutung der reden…

  6. 1853-01-01 · Heft 11 · p. 439 · Die Bibliothek Saraval's in Triest

    …. Montalto. Trattado sobre el Cap. 53 de Ezaybs echo eti el anno 1670 in 4. (seltenes und kostbares Exemplar.) 21) Mos. Maimonides a) מזרה נבוכים b) מלית ההגיון c) משנה פרקים d) פרק חלק e) מאמר תחיית הטתים f) תשובת הרב הגדול ר׳ משה בר מימון ו״ל למר י…

  7. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 464 · Die Philosophie der Juden

    …thum, vielleicht■ auch nicht ohne denselben Mangel in der logischen Consequenz, finden wir in einer anderen Theorie des Maimonides, die wie die vorhergehende, ebenfalls alexandrinischen Ursprungs ist, eine merkwürdige Theorie, die man wohl mit ihrem …

  8. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 465 · Die Philosophie der Juden

    … der Juden. 405 Dieses ist die gotteslästerliche Idee, welche das Mittel־ alter in den peripate tischen Commentaren des Averroes zu entdecken glaubte, und welche ihm jene Bannflüche zuzogen, deren Widerhall sieh durch mehrere Jahrhunderte hinzog, i…

  9. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84 · Abraham Bibago's Schriften

    …uptwerkes andeutet, vorzugsweise Dogmatiker, und seine bekannten Commentare umfassen, neben dem medizinischen Werke von Averroes (vielleicht nur der philosophischen Parthien desselben?), Logik Physik und Meta- Physik. Von den Theilen der Logik moch…

  10. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 92 · Abraham Bibago's Schriften

    …delt 20 1 — 21 , Es ist falsch, daß von Einem nur Eines ausgehe 31 1. — Der hier bestrittene berühmte Lehrsatz wird von Maimonides als aristotelisch angenommen, von Averroes zurückgewiesen 1a). מפר ist der לוח השמור (arab. אללוח אלמחפוט), das Buch Go…

  11. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 127 · Abraham Bibago's Schriften

    …Metaphysik. Dieses umfang, reiche Werk hat eine literarhistorische Bedeutung. Es commentirt den mittleren Commentar des Averroes, von welchem jetzt weder ein arabisches Original, noch eine lateinische Ueber» setzung bekannt ist, »s d) mit Benutzung…

  12. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 463 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …s Zeit war die Philosophie in Aegypten so vollkommen, wie in Griechenland zur Zeit des Aristoteles; nur diese Zeit kann Averroes am Ende des אגרת אפשרות הדבקות gemeint haben 10). Die Sendung Mosis hatte zum Hauptzweck die richtige Ansicht von der s…

  13. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 465 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …. . »») der Mets^h., Pliys. VHI, de Anima HI, de Sensu HI, de Animal. XVI״ insbes. Comm. zu Phys. II, Metaphys. Buch ג. Maimonides ist hier auf Abwegen (6. 65)14), wie der Vf. in feinem כבור אלהים bewiesen, jedoch zu entschuldigen, da er zuerst ״die …

  14. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 474 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    474 Joses b. Schemtob's Commentar zu Averroes größerer und des separaten (Jntellects), ׳.die- '«««׳-, nicht./ in ״,nndeiM׳ Schriften findet. . . ) - Josef's Studien …

  15. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …e erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit des speculativen Intellects. Maimonides meint, es habe in der traurigen Zeit sich die Einbildungskraft nicht entfalten können; aber die Propheten fanden in der…

  16. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    … über die Aseität Gottes, als auch darüber, dass er die causa causarum ist1). Levi weist hierfür auf eine Bemerkung des Averroes hin, dass die nothwendige Existenz von dem, welchem sie zugesprochen werde, nicht nur besage, dass er ohne Ursache ist,…

  17. 1902-09-19 · 38 (19.9.1902) · p. 8 · Zionistische Demonstrations-Versammlung in Liverpool (England)

    …er Saracenen im Mittelalter das wesentliche Gepräge verliehen." Dann kam der Höhepunkt maurischer Kunst und Kultur, und Averroes und Ibn Senna (Avicenna) erleuchteten die Welt mit dem Lichte ihrer wissenschaftlichen Errungenschaften. Es war eine gl…

  18. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 645 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    Die Stellung des Simon ben Zemach Duran etc. 645 ihm Maimonides getan hatte, die Lehren des Judentums mit den Anschauungen der arabisch-aristotelischen Philosophie in Einklang zu brin…

  19. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 665 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …erfasser des Buches Hai ibn Yakzän bezeichnet, das jedoch dem Ibn Tofa'il angehört1). Gegen Algazali, der übrigens nach Averroes Angabe seine ganze Wissenschaft dem Ibn Sina entlehnt habe* 3), erhebt er den Vorwurf, daß er in einigen seiner Schrift…

  20. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 666 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    666 Die Stellung des Simon bei! Zemach Duran etc. Dagegen bestreitet er die Ansicht des Averroes, daß die wahrsagenden Träume sich nur auf künftige Ereignisse und nicht auf spekulative Erkenntnisse erstreckten1). Den…