…angegebene Thema wird nach allen seinen Seiten ohne Abschweifung durchgeführt. Ein jüngerer Zeitgenosse B. Aderet's, R. Ascher ben Jechiel, geb. 1250, gest. 1327, der ihm an Geist und talmudischer Gelehrsamkeit nicht nachstand, verfasste mit Zugrundelegung d…

…hafrikanische und die französische Schule, lesen blos חלף ההוא טייעא* ohne des Elias zu gedenken, und ebenso liest noch Ascher ben Jechiel (הא״ש), und noch 50 Jahre später der Münchener Codex. Die älteste, mir bekannte Lesart אליהו״“ ist in Tosafot Erubin 18…

…rke in gar keiner Beziehung zu den Festen und deren Rituale stehen, wie z. B. in Temim De'im No. 104, ibid. No. 142, R. Ascher ben Jechiel Hilch. Sefer Thora a,u Ende, Agur ed. Offenbach f. 109 a, so gelangen ,vir zu dem Schlüsse, daß die qu. Angabe des R. S…

…r Art sind durchaus nicht selten : so wird R. Serachja Halevi, Vers, des Maor, bald ״aus Gerundi," bald ״aus Luuel;" R. Ascher ben Jechiel bald ״aus Toledo," bald ״Aschkenasi" genannt. In Betreff des R. Isaak beit Jehuda Halevi sei hier noch bemerkt, daß Mai…

…Rabbinen, wenn sie dessen bedürftig waren, von den Gemeinden sowohl, als auch 001t einzelnen Großen erhalten wurden. An Ascher ben Jechiel, Rabbiner in Toledo, wurde die Frage, ob die Gemeinde mehr Verpflichtung habe, einett Rabbiner zu besolden als einett V…

… Die in hervorragender Weise maßgebenden Dezisoren dieses großen Zeitabschnittes: Isaak Or Sarua, Mei’r aus Rothenburg, Ascher ben Jechiel, Mordechai, Hagahoth Maimunioth, der Verfasser der Turim u. a. schöpften aus dem Sefer Rabiah, das sie oft ausdrücklich…

…oder Allotria treiben und jeden, der vorrüber geht, glossieren . . Ganz besonders erwähnenswert ist eine Stelle, die R. Ascher ben Jechiel, ein Schüler des R. Meir von Rothenburg, in seinem Testamente für seine Kinder (1327) niedergeschrieben hat. Das Testam…

141 (Vgl. auch A. Freimann, Ascher ben Jechiel, im Jahrbuch der Jüdisch- Literarischen Gesellschaft, Bd. XII, 1918, S. 257/5.8, und A. Marmorstein, Mitteilungen, zur …

…ora die Abweichung anmerkt, aber den Mischnakommentar nicht beachtet. Nun ist es richtig, daß sowohl Alfasi wie auch R. Ascher ben Jechiel nur den Anfang der in Betracht kommenden Gemara: א7/ר יהושע בן לוי משום בר קפרה למה נסמכה פרשת כהן מברך לפרשת גזיר לומר…