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  1. 1861-06-14 · 24 (14.6.1861) · p. Seite 213

    …rn auch noch Vieler in der heutigen Zeit, allerdings im Stande sind den Offenb a r u n g sglaub e n zu beeinträchtigen. Maimonides hält die göttliche Offenbarung an Moses für eine rein geistige, ohne Intervention der Sinne (I, 21.), erklärt die Ersch…

  2. 1861-07-01 · No. 22 Juli-August · p. [Seite]

    …Talmud’s kann 53ןןק nur Planet bedeuten, z. B. מ1ל שעה der PI. der Stunde (Sabb. 156a), מולוח כסךרן (Berach. 59 b, vgl. Raschi, nach Pirke R. Elieser, s. היונה her. v• Sachs p.21). Hingegen sind die hier (S. 322,328) für chaldäisch gehaltenen spe…

  3. 1861-11-05 · Heft 45 (5.11.1861) · p. Seite 644

    …o hoch, wie die Vendomsäule, aber dauerhafter; es wird Melanges de Philosophie juive et arabe genannt. — Hast Du je von Maimonides reden hören? O, welche Beleidigung! fährst Du auf, ich sollte den Verfasser des Jad chasaka, den berühmten Arzt in Aegy…

  4. 1861-11-22 · Heft 47 (22.11.1861) · p. Seite 406

    …n. Aber die Symbolosirniig deS Leviathan mit Zubehör hat bei vielen Orthodoxen gewaltigen Anstoß gegeben. Bekannt!, hat MaimonideS das eschatologische Symposion der Frommen, wovon im Thalmnd die Rede ist*) symbolisch ansgefaßt; sein Gegner N. Abraham…

  5. 1861-11-29 · 48 (29.11.1861) · p. Seite 414

    …wie die Anstrengungen, welche versucht wurden, um zwei scheinbar feindliche Autoritäten, die der h. Schrift und die des Aristoteles, mit einander zu versöhnen. Man mußte sich von der einen oder andern Seite entschließen, gewisse Vornrtheile anfzuopfer…

  6. 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 235

    …wehe dem Löwen, dem ein Gelehrter begegnet". Hieraus ergiebt sich aber die Wichtigkeit des Studiums. An die Sentenz des Pinchas ben Jair (Abod. Sara 20) knüpft er dann die Bedeutung des Enthaltens von unreinem Essen und Trinken (Bl. 4, 5), er beruft sich s…

  7. 1862-01-01 · 4 (1862) · p. Seite 305

    …ס אלכוארומי) (welcher sich auf אבו אלהסן אלבריהי אלהלואני beruft) sind vielleicht schon von Hai erwähnt (s. Anhang VI). Aristoteles in כתאב אלתפאהה (F1^ oben S. 285 Anm. 8, und Ontal. 1. 11. p. 2160). Von בלהאם (sic) אלפילוסוף wird (Bl. 36) angeführt,…

  8. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 16

    16 den Aristotelismus hinein. Ihm nach folgen Albert der Große und Thomas von Aquin, unstreitig die größten Denker und Gelehrten, welche die …

  9. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 18

    …einem innigen und ungetheilten Acte das Ganze überschaut, so ist der Urheber dieser scharfsinnigen Unterscheidung Moses Maimonides. Man glaube aber auch nicht an eine zufällige Begegnung zweier denkenden Köpfe. Die dort gebrauchten Ausdrücke reden fü…

  10. 1862-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    … Alexander zu den Arabern schon zweimal in gleichem Sinne geäussert hat. In der Abhandlung; Die Rebgionsphilosophie des Maimonides S. 10 heisst es; ״Was die Araber betrifft, so sind sie in der Haupt- Sache der Auslegung des Alexander Aphrodisiensis g…

  11. 1862-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202 · Über den Aberglauben in den arabisch-jüdischen Schulen

    …esslich noch einen späteren Ausläufer der arabisch-jüdischen Culturepoche anführen. Der mit Recht bewunderte Portugiese Menasse ben Israel, der Mann des Wissens und der Mann der That, auf den man den Spruch des jüngeren Plinius anwenden könnte: Equidem beato…

  12. 1862-01-01 · Heft 6 · p. Seite 231 · [Rezension]

    …r in dieser Frage, Saisset, einräumen zu müssen glaubt, dass Spinoza, wenn auch nicht als Philosoph doch als Exeget von Maimonides abhängt, so hat auch dieses Zugeständniss keine sachliche Unterlage. Es gibt wohl kaum eine grössere principielle Diffe…

  13. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 408 · Dr. Bernhard Beer

    … Judenthums, daher Polemik gegen manche Hauptsätze der aristotelischen Philosophie; in der geonäischen Periode bis auf ,Maimonides, 8. bis 10. Jahrhundert. (Rabbaniten und Karäer sind hier nicht als verschiedene Gruppen zu betrachten; ihre Differenz …

  14. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 447 · Die Philosophie der Juden

    …ümer; es musste sich zu ihr hinzugesellen eine mannigfache Gelehrsamkeit, vor Allem das Yersfcändniss der Schriften des Aristoteles, des Lieblingslehrers Maimonides'. Glücklicherweise ist Munk nicht blos ein vollkommener Kenner des Hebräisehen, er ist…

  15. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 454 · Die Philosophie der Juden

    454 Die Philosophie der Jaden. Denkens ausgeübt hat. Maimonides ist einer von den Männern , die am meisten zu dieser Herrschaft der peripathetischen Idee beigetragen. Aristoteles ist …

  16. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 460 · Die Philosophie der Juden

    …in Stammeln wird.“ Diese Lehre von dem Gott ohne Attribute, von dem untheilbaren und unaussprechbaren Gott, wer hat sie Maimonides eingehaucht oder gelehrt? Rührt sie aus der Bibel her? Und in dieser Bibel, aus dem alten oder neuen Testament? Und wen…

  17. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 461 · Die Philosophie der Juden

    …igen Gottes ist aus der jüdischen Tradition in die Dogmen des Christenthums übergegangen. Sollte also die Autorität des Aristoteles in Maimonides’ Geist über das jüdische Gefühl die Oberhand gewonnen haben? Nicht im Entferntesten. Von diesem Begriffe …

  18. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …ig erfreuen, besitzt Gott ewiglich. Das Denken ist seine Wesenheit; es macht sein Leben und sein Glück aus., Gott, sagt Aristoteles, ist ein ewiges und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen T…

  19. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 464 · Die Philosophie der Juden

    …thum, vielleicht■ auch nicht ohne denselben Mangel in der logischen Consequenz, finden wir in einer anderen Theorie des Maimonides, die wie die vorhergehende, ebenfalls alexandrinischen Ursprungs ist, eine merkwürdige Theorie, die man wohl mit ihrem …

  20. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 466 · Die Philosophie der Juden

    …von Formen und Stufen der Prophetie, mit einem Worte eine jener regelmässigen und wissenschaftlichen Theorieen, wie sie Aristoteles liebt und das Novum organmn sie verlangt. Zu einem Propheten gehören drei Bedingungen: zuerst eine Vorbedingung, G erad…