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  1. 1881-11-16 · No. 46. (16.11.1881) · p. Seite 183

    … kann, wie der Verf. mit Recht annimmt, der gemeinsamen Quelle zuzuschreiben sein. Nur in Bezug auf das Verhältniss des Maimonides zu Aristoteles können wir in einer Beziehung die Ansicht des Verf. nicht (heilen Beide Philosophen liabeu das instinkti…

  2. 1881-11-23 · Heft 47 (23.11.1881) · page 10

    …ttgcfnnden und daß die Letzteren die Empfangenden waren. Man suchte zu beweisen, daß die Ideen Pythagora's, Plato's und Aristoteles' ihren Ursprung in der heiligen Schrift haben, oder in ihr zu finden sind. Man wollte sich nicht mehr mit dem nackten G…

  3. 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 192 · [Rezension]

    II t ♦ den vom Aristotelismus durchwehten Anschauungen sein e V Zelt den Tribut zollen, wenn er sich zwar in offene Opposition zu » > . dem von seine…

  4. 1882-04-01 · 7 (1.4.1882) · p. Seite 75

    …, was ich über die Tendenz und den Zweck des Vei lassers denke. Ks war das Jahrhundert des Cartesius. Die Autorität des Aristoteles war erschüttert, die Scholastik die sich beflissen hatte, die Philosophie mit der Theologie zu vereinen, war geringgesc…

  5. 1882-08-01 · Heft 31 (1.8.1882) · p. [Seite]

    …sliste I Nr. SS) und Oesterreich-bei allen Postämtern, außerdem durch den Buchhandel. I Herausgegeben von .Rabbiner vr. Ludwig Philippson irr Bonn. Gspsörlron: Leipzig, WoßpLcrh 18. - In «dactionelleir Angelegenheiten wendeman sich anDr.L. Phrlippson in Bon…

  6. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 83 · Abraham Bibago's Schriften

    …Philosophie" (חפילוסופייא הראשונה) von den Weisen genannt sei — bekanntlich ist dies die Bezeichnung der Metaphysik bei Aristoteles selbst, — Hillel b. Samuel, (1291), der in Barcellona gewesen ist, kennt Augustimus und das Buch מאמר המציאות von Aegid…

  7. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 89 · Abraham Bibago's Schriften

    …riechen gekommen sei. Es heißt daselbst: אלירקום sagte zu seinen Schülern, der größte Theil der Philosophie kam uns von Aristoteles, er war ein Jude aus Jerusalem, Abkömmling des וליה? (Neh. 11, 7) vom Stamme Benjamin. — Gedalja ibn Iahja (Schalschele…

  8. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 96 · Abraham Bibago's Schriften

    …87 s. 88 3. Die Forscher haben die Anfangslosigkeit der Welt nicht stricte beweisen können, ihre Reden sind rhetorisch, Aristoteles selbst hielt seine Argumente nicht für stricte Beweise (nach Maimonides); der Vers, widerlegt die Argumente und tritt f…

  9. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 127 · Abraham Bibago's Schriften

    Abraham Bibago's Schriften. 12? Aristoteles und vertheidigt ihn gegen L e v i b. Ger so u **). Hr. Schwab in Paris theilte mir (Juni 1882) aus der Pariser HS. 959 …

  10. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 133 · Abraham Bibago's Schriften

    …onymer Commentator citLrt wird 41), Ia' hja Ha-Maarabi (Ende IX.); Bibago wußte nicht, daß dieser Autor der Schüler des Maimonides (Josef ibn Aknin) sei. (ibn T o f e i l), abu Bekr, pp' p 139 ,66) חי, B. 109 219 b) 42), Bibago kennt aber auch christ…

  11. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 135 · Abraham Bibago's Schriften

    …ndlung über die Gattungsform undwirft dem Verfasser zuletzt vor, daß er die Leser mit überflüssigen Reden belästige und Aristoteles nicht verstanden habe, weil er nur das Compendium. der Metaphysik von Averroes kenne 4s). Bibago verweist auf seine Com…

  12. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 463 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …urück 8) und ihre Speculation führte sie zu verschiedenen Ansichten über die letzten Ursachen. Auch Pharao glaubte, wie Aristoteles, an eine erste Ursache, jedoch ohne specielle Providenz s). Zu Pharao's Zeit war die Philosophie in Aegypten so vollkom…

  13. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 465 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …. . »») der Mets^h., Pliys. VHI, de Anima HI, de Sensu HI, de Animal. XVI״ insbes. Comm. zu Phys. II, Metaphys. Buch ג. Maimonides ist hier auf Abwegen (6. 65)14), wie der Vf. in feinem כבור אלהים bewiesen, jedoch zu entschuldigen, da er zuerst ״die …

  14. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 474 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …rüche der israelitischen Weisen. Aber seine Kritik basirt auf den philophifch en Schriften, deren Mittelpunkt natürlich Aristoteles und Averroes bilden, aus letzterem wahrscheinlich auch die Citate des ersteren stammend, mit Ausnahme der Nicomachia (d…

  15. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …r Zeit der großen. Synode wurden die speculativen Wissenschaften vervollkommnet, nämlich als Alexander, der Schüler des Aristoteles, prosperirte, und bis heute erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit de…

  16. 1883-09-11 · Heft 37 (11.9.1883) · p. Seite 605

    …abbiners der dortigen Gemeinde, Samuel Deutschländer, in seinem 77. Lebensjahre. Derselbe war noch ein Schüler des sel. Moses Sofer, darauf in den dreißiger Jahren ein Hörer der Prager Universität. Er gründete in Batorkes, Totis und Puchow Schulen, de…

  17. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 48

    …s besonderen Sinn zu zählen, der in unserer erschwerten oder erleichterten Bewegung gewissermassen sein Organ habe. Bei Abraham Ibn Esra lti) ist der sechste Siun bereits ein Spott geworden, den er Kalir anheftet, dem offenbar nur solch ein unbekannter Sin…

  18. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 50

    44 Reihenfolge der Sinne. Aristoteles 22) die Annahme eines sechsten Sinnes als unmöglich dargethan hat. Als die regelmässige 2a) Reihenfolge, in der die Sin…

  19. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 56

    …t dieser Gruppe hängt es auch zusamder Sinne, men, dass die Natur gerade sie der Doppelung 4 gewürdigt bat. 40) Wiewohl Aristoteles in der ThiergescMchte IV, 82 nur den Tastsinn als den allgemeinen hinstellt : 7rjr St ntgTtTtjv aiad׳rn511> 771ן> aep7j…

  20. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 68

    … Theologie alle Sinnenthätigkeit von Gott auszuzuschliessen.G4) Wenn dieses dogmatische Genüge an den Aufstellungen des Aristoteles eine Art von Stumpfsinn gegen die Unbegreiflichkeit des dunkelsten Vorganges in der Natur, der Wahrnehmung zu verrathen…