Mannheim
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  1. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 106

    …nen ist. Aber während die Vergeistigung bei Anaxagoras zum wissenschaftlichen Ideal führt, sind die einzigen Werte, die Jeremia anerkennt, die der S i 11 - lichkeit und Frömmigkeit. Und diese Werte haben mit irgendwelcher Forschung so wenig zu tun…

  2. 1926-02-01 · Heft 6 (Februar 1926) · p. 667 · Das Lebensrecht des Kindes

    …atz, daß der Arzt nur zur Erhaltung des von der Natur gespendeten Lebens da sei6) Von einer Kritik der — vor Piaton und Aristoteles gutgeheißenen — Volkssitte ist an den Stellen, die unseren Gegenstand berühren, anscheinend nicht die Rede7), und da di…

  3. 1926-09-01 · 11 (1.9.1926) · p. [Seite]

    …le Werke geschrieben, die von der Gottestraft seiner Weisheit zeugen. Er erzählt von sich selbst: „Ich war zusammen mit Jeremia. dem Propheten der Juden, in Aegypten; an? sangs verspottete ich ihn, dann gewann ich die Einsicht, daß er ein Weiser u…

  4. 1926-09-01 · 11 (1.9.1926) · p. [Seite]

    … Babylonier haben Salomos Weisheit den Persern, diese den Griechen und diese den Römern übermittelt. In den Briefen des Aristoteles aber erzählt er selbst, daß Alexander der Große nach der Eroberung Jerusalems seinen Lehrer Aristotelcs zum Ausseher üb…

  5. 1929-03-01 · Heft 9 (1.3.1929) · page 11

    …efriedigen, weil sie selbst in dem Idealbild eines „Weisen", wie es Sokrates aufstellt, sogar in dem „Hochherzigen" des Aristoteles, nur auf das eigene Leid bedacht, auf des anderen keine Rücksicht nehmen, aber auch an den einzelnen Forderungen zur Ue…

  6. 1929-07-19 · Heft 56 (19.7.1929) · page 6

    … lauter Philosophen; der jüdische Weltgott zeigte große Verwandtschaft mit dem höchsten geistigen Wesen, von dem Plato, Aristoteles und die Stoiker gesprochen hatten; die strenge Lebensordnung, welche die Juden sich in der Verbannung gegeben hatten, e…

  7. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 331 · Ein Homerisches Gleichnis im Midrasch

    Ein Homerisches Gleichnis im Midrasch 331 Platon, Aristoteles zu Schülern der Juden, läßt Moses als Hermes anbeten, setzt Sokrates zu Achitofel, Platon und Aristoteles zu Jeremia in…

  8. 1933-03-24 · 12 (24.3.1933) · p. [Seite]

    … jüdischen Staates und des um seine Existenz ringenden Volkes geht. So einfach liegen die Dinge nun nicht. Ein Hann wie Flavius Josephus, ein Gelehrter des ersten Jahrhunderts unserer Zeitrechnung, war auch als Jude so tief eingeschmolzen in die Bildungsel…

  9. 1934-04-24 · Heft 33 (24.4.1934) · page 5

    …it der Bildung der Zeit — niemals waren die Juden weltfremd genug, den Geist der Zeit zu verachten, oh er nun Kant oder Aristoteles hieß. Sie ״wohnten in den Zelten Japhcts“; aber sie wohnten als Juden drinnen. Das gilt auch für Spinoza — wie jeder Sp…

  10. 1935-01-17 · 3 (17.1.1935) · page 5

    …hen Schrifttums hinaus in fast alle Gebiete des Zeitwissens führten.' Aus seiner Kenntnis der Profanwissensihasten, des Aristoteles etwa oder heidnischer Religionen, hat er Anregungen für die jüdische Arbeit mitgenommen. Als Erster führte er die Metho…

  11. 1935-08-09 · Heft 473 (9.8.1935) · page 5

    …efen. Es ist so still um mich geworden. Ganz einsam. Da setze ich mich denn oft an den Schreibtisch und — schwatze los. Aristoteles hat schon gesagt: Der Mensch ist ein „zoön poUticon“. Er kann ohne einen Zusammenhang, ohne eine Gemeinschaft — natürli…

  12. 1935-09-27 · 10 (27.9.1935) · p. Seite 3

    …ederschmetternde und Vernichtende, der Gedanke der T'schuwah das Demütigende, weil er vorwärts weist. Im Talmud sagt R. Jeremia einmal mit Anspielung auf das bekannte biblische Gleichnis des Propheten Ezechiel: „Verdorrtes Gebein sind die Menschen…

  13. 1936-07-21 · Heft 58 (21.7.1936) · page 9

    …ie Zerstörung des 1. Tempels (im Jahre 586 v. Chr.) enthält die Bibel allerdings zwei einander widersprechende Angaben (Jeremia 52,12 und ü Köti. 25,8). Die Tradition hat sich jedoch für den 10. Aw entschieden. Auch die Zerstörung des 2. Tempels i…

  14. 1936-10-23 · Heft 85 (23.10.1936) · page 5

    … den Historikern dieser Art verbunden fühlt. Er führt uns einen langen Weg von dem Beginn der Geschichtsschreibung über Aristoteles und den großen Araber Ihn Chaldun zu Vico, Montesquieu, Voltaire, Turgeau. Condorcet bis zu Winkclmann, Justus Möser un…

  15. 1937-02-01 · 2 (1.2.1937) inkl. Mitteilungen der Gemeinden (Magdeburg, Duisburg, Bremen, Nordwestdeutschland, Tilsit, Halle, Stettin und Pommern) · p. Seite 2

    …'s religionsphilosophische Anschauungen, Breslau 1916) zählt dahin Pythagoras, Empedokles, Anaxagoras, Sokrates, Plato, Aristoteles; und wiederum Seneca, Alexander Aphrodisias, Ptolemaeus, Sallust, Vergil, Plinius, Plotin, Porphyrius, Themistios, Gale…

  16. 1937-06-16 · 6 (16.6.1937) · p. [Seite]

    …'s religionsphilosophische Anschauungen, Breslau 1916) zählt dahin Pythagoras, Empedokles, Anaxagoras, Sokrates, Plato, Aristoteles; und wiederum Seneca, Alexander, Aphrodisias, Ptolemaeus, Sallust, Vergil, Plinius, Plotin, Porphyrius, Themistlos, Gal…

  17. 1961-05-16 · 1876 (16.5.1961) · p. Seite 4

    …ie Seele der dargesteiiten Charaktere greift. Man kann natürlich mit Recht behaupten, dass das Stink nicht nach den von Aristoteles in seiner ,,Dichtkunst” festge. legten Regeln der griechischen Tragödie geschrieben ist. da cs keine Handlung hat und a…