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183918801921
  1. 1839-03-16 · Heft 33 (16.3.1839) · p. Seite 32

    …en/ Manuskripte der königlichen Bibliothek zu München) - von Lil i e it 1ha l. . (Fortsetzung.) - . 257) Comryentar des Nachmanides auf Leviticus, Numeri und Deuteronomium.' 258) von R. S a l o m o n. 6 e n.. Äd e r e th.. 259) 12^, Recepte für versch…

  2. 1839-05-18 · Heft 60 (18.5.1839) · p. Seite 56

    …f Job von R. Abraham ben Samuel aus der Piccardie. 307) Fragment des CommentarS des Jbn Roshd über die . Kategorien deS Aristoteles. 2) Antworten des Meister Kal (Kalaf) auf Anfragen des ben Caspe, philosophischen Inhalts, geschrieben von Kalonymos. 2…

  3. 1839-10-26 · Heft 95 (26.10.1839) · p. Seite 560

    560 342) ü'v-yü*’ , Cabbalistischer Commentar des NachmanideS auf den Pentateuch, mit beigefügten Commentaren auf denselben von R. Schein tob und R. Salomon ben Tldderet. 2) Comment…

  4. 1863-03-24 · Heft 13 (24.3.1863) · p. Seite 191

    …Wahrheit ansahen, sie dennoch sich selbst der Pflege der Wissenschaften zugesellt. Durch die Juden wurde» die Werke von Aristoteles und andere Productionen des griechischen Geistes ins Arabische übersetzt, und später gaben diese Arbeiten die Veranlass…

  5. 1877-12-04 · Heft 49 (4.12.1877) · p. Seite 775

    …t." Um das Philosophem des Maimonides (geb. 1171) richtig zu verstehen, wüsten wir uns erinnern, daß nach ihm, wie nach Aristoteles, der Körper nichts als der an sich tobte und zu belebende Stoff ist und alle Functionen und Thätigkeiten in demselben v…

  6. 1878-04-02 · Heft 14 (2.4.1878) · p. Seite 212

    …System bearbeitete und ausbildete. Hingegen heben wir hervor, welch' eigenthümliches Licht auf den Charakter des großen Immanuel Kant das Verfahren deffelben gegen Maimon wirft, wodurch wir zugleich die gehässigen Bemerkungen, die Kant hinsichtlich der …

  7. 1886-01-05 · Heft 2 (5.1.1886) · p. Seite 30

    30 sicher und Lehrer aufmerksam, dasselbe unter ihre Jugend zu verbreiten. Ferner: „Zum 100 jährigen Todestage Moses Mendelssohn's. Moses Mendelssohn und seine Familie" von vr. Adols Kohut, (Dresden, Pierson, 1886.) In anziehender Weise und mit gut…

  8. 1888-04-19 · Heft 16 (19.4.1888) · p. Seite 242

    …rung wurde mit Feuer und Schwert verfolgt. Brachte doch selbst ein Widerspruch gegen einen vermeintlichen Ausspruch des Aristoteles, welchen die kirchliche Scholastik in Schutz genommen, in Kerker und Berdammniß. Der weltliche Arm bot seine Waffen dem…

  9. 1890-11-27 · Heft 46 (27.11.1890) · p. Seite 591

    …rzeugt hat. Der langen Reihe streng gelehrter Arbeiten über Philosophie früherer Zeit schließen sich zwei Vorträge über Moses Mendelssohn a», in denen die Verdienste des seltenen Mannes um die deutsche Judenheit, die deutsche Sprache und Philosophie in fein…

  10. 1904-02-12 · Heft 7 (12.2.1904) · p. Seite 76

    … Unruhen ausgebrochen sein sollen. Immanuel Laut. Zu seinem hundertjährigen Todestage (12. Februar 19041. Von Prof. Dr. Hermann Cohen, ie das Gedächtnis dieses Gerechten uns zum Segen geworden ist, das allein wollen wir in diesen Blättern an diesem Tage…

  11. 1904-12-09 · Heft 50 (9.12.1904) · p. Seite 594

    … arabischen Freidenkers Averroes, den Ernst Renan uns menschlich näher gerückt hat. Dieser schrieb seine Kommentare zum Aristoteles, als Maimonides an seinem „Führer" arbeitete. Das Endziel beider war, den Weisen von Stagyra zum philosophischen Allein…

  12. 1906-09-07 · Heft 36 (7.9.1906) · p. Seite 429

    …on Anfang an als sittliche Persönlichkeit?) Der rein ethische Charakter des Gottes Israels -mußte notwendigerweise, wie Hermann Cohen in seiner Ethik des reinen Wollens zeigt, zum absoluten Monotheismus führen. Wo Gerechtigkeit, Liebe und Heiligkeit die…

  13. 1907-10-11 · Heft 41 (11.10.1907) · p. Seite 486

    …rwähnung geschieht, werden sie nur als Ionier bezeichnet. Daß griechische Autoren, namentlich der griechische Philosoph Aristoteles von den jüdischen Gelehrten nicht nur gelesen, sondern auch fleißig studiert wurde, davon gibt der jüdische Philosoph M…

  14. 1911-11-24 · Heft 47 (24.11.1911) · p. Seite 564

    … dem Archiv für Geschichte der Philosophie, herausgegeben von Ludwig Stein. 24. Band 1911. Heft 4: Materie und Form bei Aristoteles. Erwiderung und Beleuchtung von David Neumark. . Zum 50 jährigen Bestehen. der jüdischen Schule zu Steele als öffentlic…

  15. 1912-04-12 · Heft 15 (12.4.1912) · p. Seite 174

    …innung verehren. Als G. 1901 nach Erreichung der gesetzlichen Altersgrenze in den Ruhestand trat, wurde er zugleich mit Ernst Mach und dem inzwischen verstorbenen Romanisten Mussasfia in das österreichische Herrenhaus berufen, dessen Versassungsparte…

  16. 1913-05-16 · Heft 20 (16.5.1913) · p. Seite 2

    …Lehrtätigkeit als ordentliches Mitglied in das Lehrerkollegium eingetreten. Ferner gelang es, Herrn Geheimrat Professor Hermann Cohen als Kraft für die Lehranstalt zu gewinnen. Er erklärte sich bereit, die Bitte, die das Komitee für die Moses-Mendelssoh…

  17. 1915-10-08 · Heft 41 (8.10.1915) · p. Seite 486

    …phie und promovierte 1868 mit einer Preisarbeit der Berliner philosophischen Fakultät über „Die nicomachische Ethik des Aristoteles". 1869 war er in Amsterdam Erzieher des Sohnes des Bankherrn E l z b a ch e r. Von 1870 ab lebte er wieder in Berlin, s…

  18. 1916-11-03 · Heft 44 (3.11.1916) · p. [Seite]

    …on, Abraham ibn Diaud und der Bibelkritiker ibn Esra unter dem Einflüsse der von den Arabern weitergegebenen Lehren des Aristoteles und Plato. Diese beherrschen überhaupt alle Scholastiker jener Zeit so sehr, daß sich Juden, Christen und Mohammedaner …

  19. 1917-06-29 · Heft 26 (29.6.1917) · p. Seite 306

    …entenmäßiger Ton unter ihnen. Während Wilhelm v. Humboldt in Berlin und Frankfurt a. O. sich in erster Linie mit Plato, Aristoteles und Moses Mendelssohn beschäftigte, bzw. ihre Werke studierte, wandte er sich in Göttingen allmählich dem Studium Imman…

  20. 1919-11-07 · Heft 45 (7.11.1919) · p. Seite 511

    … gab einen Hellen Widerschein bei Gabrrol, dem denkenden Juden, und Saadja. dem jüdischen Denker, welche wohl Plato und Aristoteles folgten und um die Palme griechischer Sprachvollendung wetteiferten, aber in dem Gottesbegriff wichen sie ab von jener …