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190419101917
  1. 1904-10-07 · Heft 38 (7.10.1904) · p. Seite 10

    … „Palästina, Land und Leute" (nach Reiseeindrücken und unter Zuhülfenahme von Lichtbildern). Herr H. Gumpertz-Hamburg: „Maimonides" (anläßlich der 700jährigen Wiederkehr des Todestages Maimonides, gestorben 12. Dezember 1204), Herr Dr. Heinemann -Fra…

  2. 1904-11-25 · Heft 45 (25.11.1904) · page 9

    ^s JiltzESM Beilage .'/Artikel: Zum- 700 jährigen Todestag, .des. Maimonides. — Der jüdisch-oeutsche Jargon und seine Literatur:!— Die Organisation .der jüdischen Wohl- 'lätigkeitsanstaltenriruPar…

  3. 1904-12-02 · Heft 46 (2.12.1904) · p. Seite 10

    …raer zersplittert hatten. Ter Hader mit seinen uncranickliche» Begleiterscheinungen bestand noch ungeschwächt fort, als Maimonides machtvolle Persönlichkeit rnr dem Schauplatz erschien. Tie Früchte, die auf seinem Gcistesboden trotz leidvoller Wander…

  4. 1905-04-07 · Heft 14 (7.4.1905) · p. Seite 4

    …s als Kirchenlicht geltenden Ueberläufers tritt Abarbanel mit Erfolg entgegen, indem er das „Credo" der damaligen Zeit, Aristoteles, gegen ihn ausspielt. „Jede Selbstherrschast — sagt dieser — ist eine usurpierte, die sich erst mst der Zeit enttvickel…

  5. 1906-11-23 · Heft 45 (23.11.1906) · p. Seite 11

    …usw. Frankfurt a. M. Verein für jüdische Geschichteund Literatur. Der Vortrag des Hrn. Rabbiner Dr. Rosenthal-Köln über Maimonides Bedeutung fürJudentum und Christentum am vergangenen Montag nahm die beiden Hauptwerke Maimonides' Jad Hachasaka oder M…

  6. 1907-10-18 · Heft 40 (18.10.1907) · page 1

    …iesem Bestreben, diese zwei größten Typen des Kulturbewuhtseins in eins umzumodeln, verfällt er in denselben Fehler des Maimonides. Maimonides toollte Aristoteles mit dem Judentum, Cohen will Plato mit dem Judentum aussöhnen. Mag sein, daß Plato dem …

  7. 1908-02-07 · Heft 6 (7.2.1908) · page 1

    …dentum hervorgegangen. Der Islam wie das Christentum haben ihren inneren Gehalt dem Judentum entnommen — der noch durch Aristoteles schwach nachzitternde hellenische Kultnrgeist war nur ein äußerer Damm. Im sechsten nachchristlichen Jahrhundert verlie…

  8. 1908-12-31 · Heft 51 (31.12.1908) · page 9

    …ging, da geschah es mit dem Vorsatz, die innerhalb der Orthodoxie vorhandenen Gegensätze unter strenger Wahrung der von Samson Raphael Hirsch vorgezeichneten Grundprinzipien immer mehr zu mildern. Und heute darf bereits gesagt werden, daß die Bemühungen von Erf…

  9. 1909-02-26 · Heft 8 (26.2.1909) · page 9

    … sich Gutes und Böses, echte Frömmigkeit neben arger Gotteslästerung. Ihre Blüte erreichte die Mystik im Judentum durch Israel ben Elieser, Balschem genannt. Diese eigenartige und bewunderungswürdige Persönlichkeit lebte etwa von 1700—1760 in Podolien und Wo…

  10. 1909-12-17 · Heft 48 (17.12.1909) · p. Seite 10

    …t des gegebenen Wortes. So waren denn Sittenreinheit und Menschenliebe den Griechen fremd. Ein Sokrates, ein Plato, ein Aristoteles sehen in der Frau ein inferiores Geschöpf und in der Sklaverei etwas Selbstverständliches. Den krassesten Ausdruck find…

  11. 1913-11-21 · Heft 46 (21.11.1913) · p. Seite 5

    …wußte bald die ganze Stadt, was sich in ihren Mauern begeben hätte, und drohend rotteten sich die würdigen Epigonen des Aristoteles und des Euripides vor den Judenhäusern zusammen. Helden sind die fernen Nachkommen Kalebs und Gideons, des Richters, in…

  12. 1915-03-19 · Heft 11 (19.3.1915) · page 1

    …der jüdischen Religionsphilosophic keine positiven Attribute zugeschrieben werden können: allein, Cohen beruft sich auf Maimonides, nach dessen Ansicht — siehe More Nebnchim Band k, Abschnitte50—60 — die positiven Attribute eine Vielheit Gottes invol…

  13. 1915-05-14 · Heft 18-19 (14.5.1915) · page 1

    …te — „schwul hasahab — nicht wie nach Maimoni (schmone Prokim Abschnitt 4ltnb hilschoth deoth Abschnitt 9) im Sinne des Aristoteles als Gipsel der Sitteuvollkommenheit: „tachlith haschlemuth" zu verstehen ist, denn bei vielen Tugenden, wie z. B. Gerec…

  14. 1915-05-14 · Heft 18-19 (14.5.1915) · p. Seite 2

    …llung des Menschen airf Grund seiner Unsterblichkeit und seines ewigen Lehens in-einem Jenseits in nichts zusammen. s) „Rabbi Akiba omer (oboth) hakol zofuj wehärschuth nitanoh" ' — alles,ist vorhergesehen, die Freiheit.sedvch' ist gegeben. ,Hatol bid…

  15. 1917-02-23 · Heft 8 (23.2.1917) · p. Seite 3

    …etzt, wie. Lenormant zugibt, eine Einwohnerzahl des damaligen Aegyptens von mindestens 20 Millionen voraus. Beider von ^Aristoteles gerühmten Fruchtbarkeit der "Aegypterinnen mit vielfachen Geburten und der Vielweiberei kann das' normale Maß der Verdo…

  16. 1917-04-20 · Heft 15 (20.4.1917) · p. Seite 4

    …t in sich! ausgenommen und > verarbeitet hat, vor allem die Forschiungsmethoden der eigenen Zeit beherrscht. Saadja und Maimonides, daran zweifelt doch keiner, der überhaupt hier mitreden darf, haben für urö nur historischen Wert. Wer die Methode des…