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186919031938
  1. 1869-01-01 · 1869 · p. Seite 110

    …riniscke zu nennen pflegt, führen auf den verschiedensten Gebieten des Hellenismus ein entschiedenes, kräftiges Dasein. Flavius Josephus ist den Interpretationskünsten Philo’s durchaus zugethan; er hegte lange Zeit die Absicht, ein allegorisches Werk über …

  2. 1869-01-01 · 1869 · p. Seite 112

    …tten im Kreise griechischen Lebens. Darum nun aber, weil unsere Schrift nicht in Palästina verfasst sein kann, sie nach Alexandria zu versetzen, wäre ganz ungerechtfertigt. Gar viele jüdische Hellenisten haben ja ihre Schriften weder in Alexandria no…

  3. 1881-04-13 · No. 15 und 16. (13.4.1881) · p. Seite 58

    …erschmelzung der griechischen Cultur mit der eigenen anstrebten. Wenn es aber auch hie und da einigen hellen Köpfen wie Flavius Josephus, Philo etc. gelang, in die fremdländische Anschauungsweise sich einzuleben, so waren das eben nur sporadisch auftretend…

  4. 1885-01-01 · [3].1885 · p. Seite 40

    …on und Politik. Budapest und Leipzig 1830. Abusch Eisner, .ofe nniK Kolomea 1880. K. A. Vollas, Das Dodekapropheton der Alexandriner. Halle 1880. Von der Landesrabbinerschule: Bericht der Landesrabbinerschule in Budapest. 1880. Vom Verfasser: S. Neu ma…

  5. 1894-03-30 · N° 13. (30.3.1894) · p. Seite 52

    …che, aus Josna Ben Sira’s herrlichen Sprüchen und aus dem Büchlein vom ״Bel und Drachen“ gegeben. Wir lernen ferner den Alexandriner Philo kennen, in welchem die Verbindung des griechischen Geistes mit dem jüdischen Glauben uns in meisterhafter Vollend…

  6. 1897-01-01 · 1 (Januar-Februar 1897) · p. Seite 16

    …hemia schiiesst bekanntlich die ältere jüdische Historiographie. Die Bücher der Maccabäer, Phiio’s Legatio ad Caium und Flavius Josephus Schrift ״Vom jüdischen Kriege“ sind uns wertvolle Berichte von einzelnen Vorgängen in der Geschichte der Juden. Unausge…

  7. 1901-01-01 · 1 (Januar-Februar 1901) · p. Seite 8

    …lechthin trangscendent gefassten Gottes auf die Welt״ anzunehmen (Schmekel), ist völlig überflüssig; allenfalls mag der Alexandriner Eudoros, der auch den Timaios erklärt zu haben scheint, (Zeller III, 1, 612), nicht bloss in seiner Zahlensymbolik von …

  8. 1901-05-01 · Heft 5 (Mai 1901) · p. Seite 371 - 372 · Das Judentum und seine Geschichte

    …n Geschichte ab. Wir sind daher dem bedeutenden jüdischen Geschichtsschreiber Joseph b. Matatja, besser unter dem Namen Flavius Josephus bekannt, grossen Dank dafür schuldig, dass er in seinen ausgezeichneten Werken ein Bild der jüdischen Geschichte von de…

  9. 1902-02-28 · 9 (28.2.1902) · page 9

    …che, französische und englische Gedankengebäude verband er gleichsam mit talmudischem Geist. Wie Philo und -die anderen Alexandriner griechische und palästinensische Cultur verbunden, wie jüdische Religionsphilosophen aristotelische und arabische Philo…

  10. 1902-07-11 · Heft 28 (11.7.1902) · p. Seite 333

    …chaft sein. Der Streit aber um das Buch Halevys ist so betrübend, so herzbeklemmend, so niederdrückend, wie sich unsere Alexandriner kaum denken. Sie wirbeln nur Staub auf, der uns den Athem beraubt, und uns entringt sich der Ausruf: Welche Armseligkei…

  11. 1905-02-24 · 8 (24.2.1905) · p. Seite 107

    …Der Tempel der Samaritaner und der Oniastempel. 178. Die jüdisch-alexandrinische Philosophie. 179. Die Bibelexegese der Alexandriner. 180. Einfluß der Septuaginta auf die alexandrinischen Juden. 181. Einfluß der Septuaginta auf Judentum und Christentum…

  12. 1909-01-01 · No. 11. (1909) · p. Seite 83

    83 Flavius Josephus des In diesem Streit machte sich nu Um den Juden die Wiedererlangung des ruhmredig, aufgeblasen, eitel, von Kaiser gros…

  13. 1921-08-05 · Heft 16 (5.8.1921) · p. Seite 187

    …nannt, wird ebenfalls in einer Abhandlung über ein Testament im 16. Jahrhundert erwähnt (Resp. Jomtob Zahalon Nr. 126). David Gans berichtet in seiner Chronik zum Jahre 1597, daß der in späterer Zeit ebenfalls als Wunderrabbi verehrte Akiba Frankfurt…

  14. 1927-06-03 · 22 (3.6.1927) · p. Seite 315

    … Wiege des Volkes Israel geworden war. Die von Alexander dem Großen oder seinem ersten Nachfolger gegründete Hauptstadt Alexandria, die mit Nom an Größe und Reichtum, mit Athen an geistiger Bedeutung wetteiferte, war auch ein Haupt- Zentrum der jüdis…

  15. 1935-02-01 · 15 (Februar 1935) · p. Seite 22

    … Seleukia, Ktesiphon und Zeugina. In Aegypten beaufsichtigten sie die Schiffahrt an der Meeresküste und auf dem Nil. In Alexandria gab es jüdische Reeder, Steuerleute und Matrosen. Zuhause blieb das Interesse theoretisch. Es wird erzählt, daß Rabbi G…

  16. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 238 · Grundzüge der Aggada des Flavius Josephus

    …hervorzuheben: Aggada, Talmud, sowie Midrasch sind für jüdische Leser bestimmt, betrachten das Judentum von innen — die Alexandriner wenden sich an Hellenisten, ob Juden oder Nichtjuden. Sie betrachten das Judentum auch von außen. Josephus gehört durch…

  17. 1936-04-29 · 18 (29.4.1936) · page 7

    …und sie zuletzt sogar aus «lern vom Feind«* umtosten Jerusalem gleich Jochauaii har Sakkai zu retten. Selbst Philo, der Alexandriner (in de pruemüs et |toeiu*. $ lo kann sich den Retter Israels in jener Z«*it fankmlpfcml an Num. 24. \- 7> nicht anders …

  18. 1936-06-19 · 25 (19.6.1936) · p. [Seite]

    …d judenleid . . . aber es ist trotzdem eine Wirklichkeit, und eine große da/u: eine der Stationen auf der Wanderung wie Alexandria, w ie Spanien, w ie Polen, w ie Deutschland ..." Das eigentliche Thema des Heftes schlägt Ignaz Maybaum mit einem Aufsa…

  19. 1938-01-05 · Heft 715 (5.1.1938) · page 5

    …oben. England blieb mit seinen Truppen nur am Suezkanal stehen und sicherte sich einige Flughäfen und die Benützung des Alexandriner Hafens für den Kriegsfall. die militante Jugend des Wafd, hat auf eben dieses Attentat auf Nahas Pascha schärfstents re…