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189819171936
  1. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …t ein Ungläubiger und nur Kraft des Namens Salomo hat sein kleines Buch die Nachwelt erreicht. Es liebt ein Element von Voltaire in seiner Natur, in seiner Schrift ein Funke vom Spott Candide's über die Lehre von der besten aller möglichen Welten. …

  2. 1901-05-01 · Heft 5 (Mai 1901) · p. Seite 371 - 372 · Das Judentum und seine Geschichte

    …n Geschichte ab. Wir sind daher dem bedeutenden jüdischen Geschichtsschreiber Joseph b. Matatja, besser unter dem Namen Flavius Josephus bekannt, grossen Dank dafür schuldig, dass er in seinen ausgezeichneten Werken ein Bild der jüdischen Geschichte von de…

  3. 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 27 · Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden

    …t man sie, besprengt sie (mit Wasser), schmückt sie, breitet Decken und schöne Kleider aus und zündet Lampen an1). Aber Tacitus (Histor. II., 70) erzählt, dass, als Kaiser Vitellius in Cremona einzog, die Bewohner dieser Stadt die Strassen mit Lor…

  4. 1907-11-01 · Heft 11 (November 1907) · p. Seite 721 - 722 · Aus den Kinderjahren der "Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums"

    …schaft des Judentums: ob er den inneren Kämpfen in Alt- Israel nachspürte; ob er uns in das griechische Geistesleben in Alexandria einführte; ob er uns den in Jamnia das Baupengespinnst durchbrechenden Schmetterling — Israel — zeigte, der, in Sonnenl…

  5. 1927-02-01 · Heft 6 (Februar 1927) · p. 557 · Das christliche Ghetto

    Das christlich« Ghetto gänzlich zerrissen. In viel größerem Ausmaß ereignete sich das gleiche im ii. Jahrhundert zu Alexandria, Die Zeiten waren ruhiger gewesen. Die Christen durften Hoffnung haben Sie bauten in dieser Stadt unter Christodulus, d…

  6. 1935-07-01 · Heft 4 (Juli 1935) · p. 176 · Die Israel-Quellen bei Tacitus

    …den ersten Blick etwas in sich derart Ungereimtes, daß man versucht ist, an der Gewissenhaftigkeit zu zweifeln, die dem Tacitus hinsichtlich der Benutzung seiner Quellen herkömmlicherweise nachgerühmt wird. Die Frage wäre, da Tacitus selbst eine N…

  7. 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 238 · Grundzüge der Aggada des Flavius Josephus

    …hervorzuheben: Aggada, Talmud, sowie Midrasch sind für jüdische Leser bestimmt, betrachten das Judentum von innen — die Alexandriner wenden sich an Hellenisten, ob Juden oder Nichtjuden. Sie betrachten das Judentum auch von außen. Josephus gehört durch…