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  1. 1886-09-07 · Heft 37 (7.9.1886) · p. Seite 582

    …hristenthums. (?) 7. Judäa unter römischen Landpflegern. Vespasian und Titus. Die Zerstörung des zweiten Tempels. 8. R. Jochanan ben Sakkai. 9. Bar Kochba. R. Akiba's Märtyrertod. 10. Der Talmud; Babylonische Hochschulen. 11. Die Karäer. (?) 12. Geonim. 13. D…

  2. 1886-12-14 · Heft 51 (14.12.1886) · p. Seite 806

    …von einem feineren und gröberen Stoffe, so müssen wir dennoch in diesem verfehlten Streben den religiösen Ernst achien. Abraham ibn Esra! Jmponirt er uns nicht schon durch die bloße Thatsache, daß er der erste war, welcher wissenschaftliche Pentatcuchkriti…

  3. 1890-12-25 · Heft 50 (25.12.1890) · p. Seite 641

    …aili und sprach zii ihm: „Ich befehle Dir, gieb Dich zu erkennen, wer Du bist!" Ta sprach der Bräutigam: „Ich bin Rabbi Abraham ibn Esra!" Ta sie das hörten, da war eine große Freude, da sprach Rabbi Juda unter dem Wunsche „Maseltow" den Segen, und nach de…

  4. 1891-04-03 · Heft 14 (3.4.1891) · p. Seite 164

    …rs beriefen sich auf Eldad, behandelten seine Lehrsätze mit dem ganzen Ernst der Gesetzesforschung und nur wenige — wie Abraham ibn Esra — stellten Eldads Erzählungen in die Reihe der unglaubwürdigen Schriften. Herr Epstein spricht seine Meinung aus, indem…

  5. 1891-07-31 · Heft 31 (31.7.1891) · p. Seite 372

    …von S. Sachs geschriebene Aufsätze über Saadia, eine Notiz über Midrasch Harninu von Salomo Vuber, eine dergleichen von Joel Müller über Halachot Psukot, sowie Notizen von A. Epstein, I. Reifmann, Mandelkern, Wertheimer, über den Brief Mendelssohns an…

  6. 1891-11-27 · Heft 48 (27.11.1891) · p. [Seite]

    …as haben wir zu thun. um Jüdinnen zu sein. Von Adele Kronenberg. — Am Sterbetage Leopold Komperis. Von Wilhelm Goldbaum.Ludwig Philippson. Von Prof. Dr. Martin Philippson. (Fortsetzung.) — Zum 50jährigen Jubiläum des „Jewish Chronicle". Von Benas L epp. —Fe…

  7. 1893-01-13 · Heft 2 (13.1.1893) · p. Seite 20

    …en genöthigt sehen, vor denen sie bei nüchterner Betrachtung znrückschrecken würden. Dieselbe Erscheinung tritt uns bei Abraham ibn Esra entgegen, dem wir diese Mittheilung über Gabirols Bibelexegese verdanken.') Ibn Esra war ein Heller Kopf, ein nüchterne…

  8. 1894-02-09 · Heft 6 (9.2.1894) · p. Seite 2

    …wy, anknüpfend an die berühmten Worte der Ruth, an den einen der zu entlassenden bisherigen Hörer der Anstalt, Herrn Dr Samuel Freund, Rabbiner in Czarnikau — den anderen, Herrn Dr. Lieber Dobschütz,'Rabbiner in Kotschkau, hielten Familienangelegenheite…

  9. 1894-03-23 · Heft 12 (23.3.1894) · p. Seite 139

    …re Lieder zugleich mit ihrer Komposition verbreitet haben: so kann ich mir doch nicht denken, daß ein Sabbath- Lied von Abraham ibn Esra aus Toledo, oder ein Trauer-Pismon von Salomo Gabirol nach sieben und acht Jahrhunderten an der Weichsel noch unverände…

  10. 1894-05-11 · Heft 19 (11.5.1894) · p. Seite 228

    … — Jahresbericht des jüd. theol. Seminars Fränckel'scher Stiftung 28. Januar 1894). Voran gehet: Reime und Gedichte des Abraham ibn Esra. Band 11. Gottesdienstliche Poesie. Von Dr. David Rosin. (V 4- 48 + XV Seiten in 8°.) — Dr. Rosins Arbeit ist ein Muste…

  11. 1894-08-03 · Heft 31 (3.8.1894) · p. Seite 371

    …ei, Kunst-und Verlagsanstalt, enthält folgende Artikel: D. Feuchtwang, Noch einmal die erste halachische Controverse. — Alexander Kohut, Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte. — P. Buchholz, Die Tossaststen als Methodologen (Fortsetzung)…

  12. 1895-12-27 · Heft 52 (27.12.1895) · p. Seite 618

    …se, doch fürs Hans bestimmte (so würde ich z. B. eine Melodie zu dem Tischliede lj^BX “ITS oder zu dem Sabbathliede von Abraham ibn Esra fDB? mttTt'X und anderen Tischliedern ungern entbehren), zweitens sind vielfach die Texte (die betreffenden Gebete) anß…

  13. 1901-11-22 · Heft 47 (22.11.1901) · p. Seite 2

    …ogasen Rabbiner Dr. König sb e rg-Pleschen über Toleranzideen in Bibel und Talmud; in Filehne Rabbiner Dr. Richter über Abraham ibn Esra; in Breslau Dr. M. Braun über Zacharias Frankl; in Leipzig Herr Alfred Auerba ch-Frankfurt a. M. über Jehnda Halevis au…

  14. 1906-05-18 · Heft 20 (18.5.1906) · p. Seite 3

    …. IX. Gottesdienst für Befreiungsfest, Offenbarungsfest und Hüttenfest (auch Pijutim — darunter solche von Juda Halevi, Abraham ibn Esra, Josifja — sowie sämtliche festtägliche Pentateuch- und Prophetenabschnitte und die Seelenfeier enthaltend). X. Gottesd…

  15. 1906-07-06 · Heft 27 (6.7.1906) · p. Seite 319

    …n dem aschkenasischen Machsor vernachlässigten Koryphäen der spanisch-jüdischen Glanzzeit, insbesondere Juda Halevi und Abraham ibn Esra, mit einigen ihrer schönsten liturgischen Stücke vertreten. Die für die Feste bestimmten Pentateuch- und Prophetenabsch…

  16. 1907-07-05 · Heft 27 (5.7.1907) · p. Seite 318

    …htigen und in vieler Beziehung schädliche» Einflüssen der geistigen Umgebung wirksam zu widerstehen. Ihre Bedeutung hat Maimonides, der größte Rechtsgelehrte des rabbinischen Judentums, dadurch gewürdigt, daß er sie zu einer besonderen Gruppe von Ges…

  17. 1908-03-27 · Heft 13 (27.3.1908) · p. Seite 156

    …und Religionsphilosophen, die sich mit diesem bedeutsamen Ereignis eingehend beschäftigt haben. Schon in dem fälschlich Raschi zugeschriebenen Kommentar zu der Chronik wird die Ansicht ausgesprochen, daß das aufgefundene Buch das Deuteronomium wa…

  18. 1909-04-23 · Heft 17 (23.4.1909) · page 13

    …rd lesend 1. Talmud, Synhedrin, Kapitel 1 (Fortsetzung), 4 Stunden, Montags und Donnerstags 10 bis 12 Uhr. \ 2. Talmud, babli, Chullin, Kapitel 1 (Fortsetzung), 4 Stunden, Montags und Donnerstags 8 bis 10 Uhr. 3. Mischna Tora, Buch 8 (Fortsetzun…

  19. 1910-12-16 · Heft 50 (16.12.1910) · p. Seite 590

    …esteigertem Maße das Vücherschreiben einzuschränken, dringend empfohlen. (Ecclesiastes 12, 12; siehe den Kommentar bc§; Abraham ibn Esra zur Stellet - , Selbstverständlich liegt. es mir . fern, den Rednern in unseren literarischen Vereinen und den. jüdisch…

  20. 1911-12-29 · Heft 52 (29.12.1911) · p. Seite 620

    …s Skeletts, doch erklärt sie den Brauch von einem anderen Gesichtspunkt. Die Exegeten mißverstehen es und schweigen, so Abraham ibn Esra und Moses ben Nachman; Samuel ben Meir glaubt, daß die Auswandernden in Eile nur so das Fleisch von den Knochen gerisse…