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  1. 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 54

    …More, I, 43, die Erklärung Ibn Ganäh’s zu יכנף Jes. 30, 20 (s. Wb. 325, 20 f.), und baut, auf derselben weiter. 81*) S. Abraham Ibn Esra als Grammatiker, S. 178—183. 215) S. Ibn Tibbön’s Vorrede, R. II, 25—30. 216) S. M u n k Notice, p. 214, n. 2דב) S. Mun…

  2. 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 80

    … Num. 31, 50;8) לכסף Deut. 22,29 und!9; 9) מלק, Lev. 1,5; 10 *) מרוח אשך. Lev. 21,20;n) מרחשת, Lev. 2,7; 12) ג) S. mein Abraham Ibn Esra’s Einleitung zu seinem Pentateuch.com־ mental׳, S. 77—82. Ygl. B a p 0 p o r t’s hebr. Briefe an Luzzatto, I, 22. ff. 2…

  3. 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 117

    …nd der hebr. Sprachwissenschaft bei den Juden. 2 St. wöch. Derselbe. 3. Exegetische Literatur. Targum und der Commentar Abraham Ibn Esra’s zu ausgewählten Abschnitten des 1. Buches. 1 St. wöchentl. Derselbe. 4. Talmud, statarisch : Pesachim 42—50. Ketuboth…

  4. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 109

    …r. 2. Bibelexegese : Das Buch Hiob. 2 Stunden wöchentlich. Derselbe. 3. Exegetische Literatur: Targum und der Commentar Abraham Ibn Esra’s zu dem III. Buche Moses. 1 Stund wöch. Derselbe. 4. Talmud, statarisch: Kidduschin 2—24. 6 Stunden wöch. Prof. M. Blo…

  5. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 129

    …l., Budapest. Sein: Törtenelmi arezkepesarnok. Budapest, 1886. 8°. Egers Jacob, Berlin. Seine Ausgabe : ד״ואן Divan des Abraham ibn Esra mit seiner Allegorie Hai ben Mekiz. Berlin. 1886. 8°. Fischer Julius, Budapest. Sein: Jehuda ben Saul Ibn Tibbon. Budap…

  6. 1887-01-01 · 10. für das Schlujahr 1886-87 (1887) · page 82

    …kus. Adalek a heber nyelvtudomäny törtenetehez. (Im Jahresberichte der Landes-Rabbiner Schule.) 1881. Deutsch dasselbe: Abraham Ibn Esra als Grammatiker. Strassbürg, 1882. 6*

  7. 1889-01-01 · 13. für das Schuljahr 1889-1990 · p. Seite 6 · Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest für das Schuljahr 1889-90.

    : 2. Exegetische Literatur: Abraham’ Ibn Esra’s Oommontar zum '.Deuteronomium. 1 St. wöch. .Derselbe, 3. Talmud, statarisch : Sabbath. 2—17. 6 Stunden wöchentliche P…

  8. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 55

    …in den Kreis seiner philosophischen Speculation hineinzog, erfahren wir aus den wenigen exegetischen Fragmenten, welche Abraham Ibn Esra in seinem Namen anführt3). In einer besondern Schrift, die sich erhalten hat, behandelt er ein Gebiet der praktischen P…

  9. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 100

    …olche des Herzens, der Rede, der That, welche zuerst bei Abraham b. Chija auftritt und von seinem jüngeren Zeitgenossen Abraham Ibn Esra systematisch angewendet wurde (s. beide Commentare zu Exod. 20, 1, Coinm. zu Deut. 30, 14, Jesod Mora c. 7) liegt die E…

  10. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 118

    … nach ihrer bibelexegetischen Seite dargestellt worden. Zum Schlüsse seien die beachtenswerthesten, im Kusari und durch Abraham Ibn Esra erhaltenen Einzelerklärungen Jehuda Hallevi’s zusammengestellt.!) S. auch Maimunis Führer III, 51, Ihn E 8 r a’s Excurs…

  11. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 173

    …öchentlich. Prof. Bacher. 2. Einleitung in die heilige Schrift, 2 Stunden wöchentl. Derselbe. 3. Exegetische Literatur: Abraham Ibn Esra’s Commentar zu Genesis. 1 Stunde wöchentlich. Derselbe. 4. Talmud, statarisch: Gittin, 1—15. 6 Stunden wöchentlich. Pro…

  12. 1895-01-01 · [18] für das Schlujahr 1845-95 (1895) · page 247

    …e Schrift. 2 Stunden wöchentlich. Derselbe. 3. Exegetische Litteratur: Ausgewählte Stücke aus dem Pentateuch-Commentare Abraham Ibn Esra’s. 1 Stunde wöchentlich. Derselbe. 4. Talmud, statariscli: Gittin 41—59. 6 Stunden wöchentlich. Prof. M. Bloch. 5. Talm…

  13. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 11

    … dass der Systematiker in Maimüni den Exegeten in die Irre geführt hat, so lässt sich andererseits *) S. meine Schrift: Abraham Ibn Esra’s Einleitung zu seinem Pentateuchcommentare, Wien 1876, S. 52 ff. 2) Die Eeligionsphilosophie des Moses ben Maimon, S. …

  14. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 180

    …ieber die seit Me nach em b. Sarük oft wiederholte Behauptung vom verlorenen Reichthum der hebräischen Sprache s. mein: Abraham Ibn Esra als Gramm., S. 33, A. 2, Cassel zu seiner Ausgabe des Kusari, S. 169 (was dort Cassel nach Efodi, Grammatik p. 42, im N…

  15. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 187

    172 Saadja. Abraham Ibn Esra. kann nicht zweifelhaft sein. Ich konnte auf viele Einzelheiten hinweisen, die dafür als Beleg dienen1). Was den Einflu…

  16. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 190

    …en, würden in Aegypten ״Karäer“ genannt.3) In der That war bei den spanischen Juden, wie z. B. bei Abraham Ihn Däud und Abraham Ibn Esra zu sehen ist, für die Karäer die Bezeichnung מין oder צדוקי gebräuchlich.4) Für den Bibeltext war Aharon b. Moses b. As…

  17. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 64

    …rsteck der Worte hervorholte, ist für uns verloren, aber fast hundert Jahre nach seiner Entstehung hat es auf den Geist Abraham Ibn Esra’s einen so tiefen Eindruck gemacht, dass er, der sonst der Allegorese so wenig hold war1), nicht umhin konnte, die Perl…

  18. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 65

    …ass dieses Buch Ibn Gabirols wie seine philosophischen Hauptwerke arabisch geschrieben war. Das weithvollste Stück, das Abraham Ibn Esra uns daraus aüfbewahrt hat und das nach dem Untergange des Werkes allein genügt hat, aüf Geschlechter hinaus die folgenr…

  19. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 66

    …ngs urkunde hineindeutet, entschädigt uns hier für den Verlust, der uns den Lösungsversuch Ibn Gabirols entgehen liess. Abraham Ibn Esra, der verschämte und zaghafte Adept der Lehre von der Ewigkeit der Welt4), hat diesen Theil von Ibn Gabirols Auslegung ü…

  20. 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 72

    … Seele nach ״ ihrem Erdenwallen, ihrer Lebensarbeit dereinst wieder zur Gottesnähe sich erheben. Mit Recht konnte daher Abraham Ibn Esra seine nur in flüchtigen Andeutungen' , hingeworfene Skizze dieser Gedanken Ibn Gabirols mit den Worten2) schliessen: ״W…