Mannheim
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  1. 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 12

    … den Minin oder Epikuräern mit Fragen darüber bestürmt, welche er beantwortete, ohne seine Schüler ganz zu beruhigen1). Abraham Ibn Ezra wußte zwar schon von einem pluralis majestatis, aber den Agadisten war er noch fremd. Schon Onkelos sah sich genötigt, …

  2. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 123 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1910 erschienenen Schriften [Nachricht]

    … (72 Bl.)!01. Herzog, D., Die »Wortvertauschungen« im Kitäb al-Lumfa des Abulwalid Mervän Ibn Ganäh u. in den Schriften Abraham Ibn Esra’s [Aus: »Monatsschr. für Gesch. u. Wiss. d, Judent.«] Graz* Deuschuer u. Lubensky, (36 S.) 1910. 8. B3&I9fümi8 Mischnah…

  3. 1912-02-01 · Heft 2 (Februar 1912) · p. Seite 47

    …ere sieht im Sabbat die beste Beglaubigung für einen höheren Ursprung des Zudentums; die Dichter — em^Zehuda palevi und Abraham ibn Esra — flochten ihm die schönsten Kränze. Der Kabbala ist der Sabbat willkommen zur Versenkung in die göttlichen Geheimnisse…

  4. 1912-08-02 · 31 (2.8.1912) · page 3

    …emeinde von Straßburg Erwähnung. Seine Reisebeschreibung ist fast in alle europäischen Sprachen übersetzt worden. Außer Abraham ibn Esra und Benjamin von Tudela ist aus jener Zeit noch Pethachja aus Regensburg bekannt geworden, der insbesondere Polen, Südr…

  5. 1912-11-01 · Heft 11 (November 1912) · p. Seite 1023 - 1024 · Einiges über das Verhältnis jüdischer Väter zu ihren Söhnen

    …ster Entfaltung gelangten. Wie wäre es denn anders -zu erklären, dass beispielsweise auch der Sohn eines Mannes, wie es Abraham ibn Esra (geboren 1092) war, gleichfalls dem Judentum verloren ging, und dass ein Leon da Modena, von dem oben bereits die Rede …