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  1. 1901-01-01 · 1 (Januar-Februar 1901) · p. Seite 15

    …ken, und stellt als solche nur diejenigen Berührungen fest, wo Tanhüm die Ansichten J. Ch.’s entweder ausführlicher als Abraham ibn Esra, sein sonstiger Gewährsmann, wiedergiebt, oder wo dieser als Quelle überhaupt nicht dienen konnte. Von Einzelheiten sei…

  2. 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 427 · Materialien zu einer Biographie Wolf Heidenheims

    …wo vieles aus seinen unedirten raassoretischen Bemerkungen abgedruckt ist. Den Hai ben Mekiz (allegorische Epistel) des Abraham ibn Esra gab Beer Goldberg mit Berichtigungen und Erklärungen Heidenheims in dem Sammelwerke חפש מטמונים (Berlin 1845) heraus. D…

  3. 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 565 · Zu Saadja's Pentateuchübersetzung [Nachricht]

    …logie des Islam gehören, ohne Scheu in seiner Bibelübersetzung anzuwenden. Beispiele hiefür habe ich in meiner Schrift: Abraham Ibn Esra’s Einleitung zu seinem Pentateuchcommentar, S. 34, zusammengestellt. Aus diesen Beispielen hebe ich nur eines hervor: D…

  4. 1901-03-01 · 2 (März-April 1901) · p. Seite 49

    …e wechselvollen Geschicke, welche die Juden im Laufe der Jahrhunderte in Toledo, der Vaterstadt von Jehuda hal-Lewi und Abraham ibn ‘Ezra, erfahren haben. —Die jüd. Gemeinde in Toledb soll in ihrer Glanzzeit 12000 Mitglieder gezählt haben. Doch ist diese Za…

  5. 1901-03-01 · 2 (März-April 1901) · p. Seite 50

    …1, p. 71), übersetzte und commentirte Israel b. Moses: Disput, cäbbalist. de anirna (דרוש על הנשמה in תמים יחדיו) nebst Abraham ibn Esra, Opus rhythmicum de modis etc. (aus der Vorrede zum Pentateuchcomm.) 1635; Oatal. Bodl. p. 2269; lmbonatus p. 136, nich…

  6. 1901-07-01 · Heft 7 (1.7.1901) · p. Seite 164

    …en: Immanuel, der jüdische Anakron, Moses ■ ibn Esra, Al Charisi, Abraham ibn Daud, Jehuda Halevi, dessen Schwiegersohn Abraham ibn Esra und allen voran an den großen Maimonides, dem II. Moses, erinnert. Über den Einfluß der Juden auf alle Wissenschaften, …

  7. 1901-07-12 · 28 (12.7.1901) · page 7

    …en Menasche in Numeri Cap 32, 40 ist nur als Geschlechtsname, „die Mochiriten", aufzufassen. In diesem Sinne faßte auch Abraham ibn Esra diesen Vers auf, indem er zur Stelle bemerkt: „den Nachkommen des Mochir", weil Mochir selbst nicht mehr am Leben war. …

  8. 1901-09-26 · Heft 76-77 (26.9.1901) · page 39

    …icht erwartet und er rechnete auch nicht barauf. Und doch beißt es allgemein, daß sie Alle immer auf etwas rechnen. von Abraham ibn Esra. (Nach bekannter Melodie.) Lechzend meine Seele strebt, Gott zu Dir, der lebt und webt. Jubelnd Herz und Sinn sich hebt…

  9. 1901-11-22 · Heft 47 (22.11.1901) · p. Seite 2

    …ogasen Rabbiner Dr. König sb e rg-Pleschen über Toleranzideen in Bibel und Talmud; in Filehne Rabbiner Dr. Richter über Abraham ibn Esra; in Breslau Dr. M. Braun über Zacharias Frankl; in Leipzig Herr Alfred Auerba ch-Frankfurt a. M. über Jehnda Halevis au…