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112 Berliner terim" S. 25 u. 28—30 (vgl. auch Hamagid VII S. 30) mitgetheilt. 8. (15) Commentar des Abraham ibn Esra zum Pentateuch, am Rande die Super-Commentare von Mose מהנערים, Joseph Kaspi, dem Motot und dem anonymeil, nach dem Anf…
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…rschienen und der bis jetzt ohne Fortsetzung geblieben sind S. 26) nähere Nachweisungen findet. 14. (213) Commentar des Abraham ibn Esra und des Levi b. Gerson (Ralbag) zum Pentateuch. Der Schreiber Daniel יעל hat im Anfang nach jedem Verse die beiden Comm…
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JAHRESBERICHT DER LANDE S -RABBINE R SCHULE IN BUDAPEST FÜR DAS SCHULJAHR 1SSO—Sl. A—--- VOBANGEHT: ABRAHAM IBN ESRA ALS GRAMMATIKER. EIN BEITBAG ZUB GESCHICHTE DEB HEBEÄISCHEN SPRACH¬ WISSENSCHAFT. YON Prof. Dr. WILHELM BACHER. BUDAPES…
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…ie doppellautigen Verba); und diese.Übersetzung wurde von ihnen bewahrt als Zeichen und Erinnerung, bis der Gelehrte R. Abraham Ibn Esra in ihre Länder kam und ihnen auch seinerseits in diesem Gegenstände Hilfe leistete : er verfasste kurze Werke, in denen…
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… London 1850) und Daniel (ed. Mathews London 1877). 118) 14. Auf Grund der in dieser Einleitung geschilderten Schriften Abraham Ibn Esra’s habe ich versucht, eine Darstellung seiner grammatischen Ansichten zu entwerfen. Indem ich die zahlreichen, auch in s…
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…n behandelt : 1. Bibelexegese : Das Hohelied, Koheleth und die Klagelieder mit deu Gommentaren R. Salomo Jizchaki’s und Abraham Ibn Esra’s. 2 Stunden wöchentlich. Prof. Bacher. 2. Einleitung zu den einzelnen Büchern der Heiligen Schrift. 2 Stunden wöchentl…
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…d אור בקר *) (Berlin 1879) sind wahre Ariadnefäden in *) A commentary on the book of Proverbs (טשלי שלטה) attributed to Abraham Ibn Esra. edited from a manuscript in the Bodleian library by S. R. Driver, fellow of New College, Oxford. Clarendon Press. 1880…
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…nahem ben Salomo, R.. Mose ben Nachman, Rabbi Saadiah Gaon, R. Hai Gaon, R. Jehuda ben Balaam, R. Jakob ben Eleasar, R. Abraham Ibn Esra, R. Mose Hadarschan, R Jehuda ben Koreisch, Rabenu Chananel, R. Josef Kara, Menahem Ibn Saruk, Dunasch ben Librat und E…
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…nd gedankenreich ist, aber ohne weitläufige Erklärungen und Commentare wohl nicht leicht verstanden werden kann. — Auch Abraham Ibn Esra tritt uns da mit einigen aninuthigeu Dichtungen entgegen, unter denen wir die Nummern 16 und 18 als besonders schön und…